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      思考快與慢讀后感(匯編九篇)

      發表時間:2025-02-06

      思考快與慢讀后感(匯編九篇)。

      認真讀完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,不能光會讀哦,寫9篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的思考快與慢1000字讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      思考快與慢讀后感 篇1

      據說所謂科學的方法無外乎合理的定義與區分,比如這本《思考快與慢》,其實就是給大家分析一下思考是怎么思考的。作為一名獲得諾貝爾經濟學獎的心理學家,作者丹尼爾·卡尼曼確有獨到之處——傳統經濟學假設人都是理性的,可事實證明人往往很不理性。至于為什么會不理性、不理性的程度以及相應的反應,似乎就是本書試圖要告訴讀者們的。這大概就是思想家最讓人興致盎然的地方吧!思考思考的方式和類型,往往能得出很多出人意料的答案。

      比如書中一開始就提到的系統一與系統二,系統一是快思考,簡單、迅速、自然、接受、直覺;系統二是慢思考,分析、質疑、評估、反省。絕大多數時間起作用的思考方式都是系統一,而它正是人們普遍不理性的基礎。系統二或許可以稱為理性,理性確實是可控的、往往能指導、監控和影響系統一的,但使用理性需要消耗精力和注意力,這種付出又不符合生物的天然的惰性保守性……

      如此一來,理性反而顯得稀缺了起來。從書中的內容來看,理性似乎總是相似的,與專業訓練、習慣、專注度等息息相關,而不理性則有各種各樣的不理性——感情因素的影響、利害得失的顧慮、環境效應……快與慢的結合中,理性與非理性的依存,才是完整的思考,盡管覺得用系統一、系統二來進行分類顯得挺唐突,卻也覺得這樣的泛化定義也很不錯,畢竟喜歡草草下結論定答案是系統一的風格,在想不出更好的說法之前,似乎編號是最好的方法。

      區分了快思考與慢思考,下好了定義分析了特點,接下來談的就是各種現實體現。比如啟發與偏見,往往就是外部樣本信息影響了思考系統的反應。能夠啟發的往往是系統二,形成偏見的通常是系統一,因為系統二往往在分析了外部信息,得到了概念和規律之后就把一切丟給了系統一,開始了“不假思索”的運作過程,卻忽略了所獲得的外部樣本信息是否周全可靠。偏見其實是輕松獲得答案的方式,惰性是一種對自身有限資源進行自我保護的特性。

      當了解了這些,我們或許更能理解偏見的存在,至于是對內還是對外的利用,就看各種具體發揮了;比如過度自信與決策錯誤,不過是因為人有限的精力和記憶力使得我們往往通過建立一個信念和一種思維結構來解釋一切,從過去到未來莫不如此,而這種思維結構又基于對自己有利的基礎之上。這種思維結構能夠修正完善卻很難推翻重構,因為推翻重構會造成回憶的錯亂。

      當了解了這些,我們或許更愿意完善自己的思維結構,放寬知識面、多采納外部意見、敢于面對失敗并通過更專業的訓練來獲得更好的效果——過度自信與決策錯誤來自思考系統的局限性,克服它只能是縮小這種局限性而已。至于選擇與風險,在乎于關注點和注意力的著力點以及趨利避害的生物本性,至于延伸的利用更是不勝枚舉……

      一些理論,加上大量有趣的實際案例分析,構成了這本富有思想深度又簡單易懂的書籍。當我們意識到自己并不是自己了解的自己、每個人都有兩個自我、錯覺是自然而然的時候,是不是會把心放得更寬、把眼界抬得更高呢?

      或許是吧!因為思考了思考是怎么思考的,才找到了我們每個人的局限性。發現問題最重要,因為沒明白問題,一切答案都是枉然。生活是過程,可我們慣于追求結果;問題往往不只是判斷,可我們常常喜歡判斷。當我們習慣于簡化一切提煉一切的時候,有沒有想過渺小的自己其實也被簡化和提煉了呢?如果有,那就學習一下這本書的理念,時不時通過測量經驗自我來了解自身系統一、二的運作情況,通過補充體驗來避免認知錯覺從而增加過程完善思維模型;時不時思考一下生活,嘗試改變問題、增加開放性,避免忽視過程,小心每個答案……如此或許才能有更多的成長吧!要學會思考,還真得琢磨琢磨思考是怎么思考的這個問題。

      思考快與慢讀后感 篇2

      書名很形象,思考,快與慢。

      原來我們的思考方式有兩套方式,一套算是天性吧,就是憑直覺去想問題,想到什么就認為答案是什么并且是正確的,這就是快思考;而另一套則是組織更多的信息、數據進行綜合分析的理性思考,通過綜合分析后得出結論,這種就是慢思考。人吶,應該說腦子都是比較懶的,看到一個問題,無意識地就選擇用系統1的思考方式,只有對自己抱有懷疑態度或者經過一定培訓的人,才會有意識地去啟動系統2的思考方式,系統2就是用來質疑、驗證系統1的。

      讀這本書啟發挺大,當遇到與自己不同的觀點時,不要輕易去否認別人,先想想,并且要多想想,甚至是站在對方的角度去想想,因為往往自己看一個問題受到了自己的經驗、環境、以前接受的意識等的影響,并且容易過度自信地相信自己的想法是對的。

      網上那些噴子們,感覺多半時候都是在用系統1思考,特別是那些帶人身攻擊的噴子,別人說個啥,趕緊噴,也不想想別人為什么這么說,用了什么論據,噴子們是只要對方的說法和自己的想法不同,就開噴,就算要噴,也得講事實說證據吧,也得一條一條地反駁吧,不能一來就開始人身攻擊,這樣只能顯示出噴子還在比較低層次的水平,沒有包容心和敢于懷疑自己、追求真相的心。噴柴靜霧霾的絕大多數都是這樣的人。

      慢思考挺難。因為受了很多與生俱來的快思考方式的影響,所以容易產生偏見、過度自信等等。我很好奇的是為什么我們的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢?書中沒有給出答案,可能要涉及到生物學或者是人類學吧。慶幸的是研究者們竟然意識到了這么不容易發現的東西,知道了人出生就喜歡快思考方式,并且快思考方式會產生偏見、錯誤、不理性等等,提醒了慢思考的'重要性,讓我們也有了意識,在生活中盡量去多培養自己的慢思考方式。

      針對上面為什么人天性是快思考方式我突然想到了一個想法,也不知道是不是??焖伎挤绞狡鋵嵤且环N簡化復雜事物的思維方式,就是把紛繁復雜的事情通過概念替換,情景聯想等等換成比較簡單容易回答的方式??赡苁沁h古時代人們要生存,會有很多突發情況,要快速對突發情況做出判斷,沒辦法在短時間內考量各種情況,而是通過聯想到上次的處理方式來快速做判斷,所以漸漸人就形成了這樣一種快思考優先的結果。

      思考快與慢讀后感 篇3

      對于我們每個人而言,不論是在生活還是在工作中,我們都離不開思考,其實我們在思考的快與慢中,能夠發現很多的問題。該書作者主要是對人們在遇到事情時進行思考的情景提出了框架體系。通過這個框架體系,我們能夠更加了解自己的思維模式,也能清晰的比較思考系統不同而產生的不同反應。系統1和系統2,系統1主要是指人類非受控或者無意識的思考模式,系統2指的是受人自身控制的或者有意識進行的思考模式。在這樣的對比下我們不難理解,用系統1進行思考或者是事情的判斷是非??焖俚模到y2則更加耗時一些?!網wW.jZ139.coM 迷你句子網】

      我們在面對事情的時候,腦海里總是會在第一時間中形成觀點,很多時候我們的觀點一旦形成就很難去改變。經常發生的情況是在利用系統1得不到結果,或者是結論并沒有出現時人們就喜歡用系統2進行思考,在系統2思考的過程中,我們可以有效的針對我們之前的問題進行補充思考。我們在日常的工作中,快速反應就好比是負責思索的第1系統,而系統2只會在慢慢校對的時候才能夠更好的發揮自己的作用。

      根據思考的快與慢,我們更應該在工作和生活中更好的進行思索,并對相關的事情進行有效的銜接。在讀完這本書后,我對系統1和系統2有了一定的了解,也有了自己認為思考應該采取的模式。二者相比,系統1是比較快速的,但是在我們長期的記憶中,一些存在于我們記憶中的結論和印象,會造成主觀思想在思考不正確的情況下出現錯誤,而這種錯誤主要是來自于我們腦海中的偏見。系統2雖然是比較慢,但是長期記憶源自于我們對工作記憶的信息來源,相比之下更加的精準。以此我們可以理解作者的觀點,就是我們的本能并不是外在影響了我們的思維,而是在我們的頭腦中早就潛移默化的形成,我們必須采取行之有效的思考方式,才能夠抑制這些偏見。遇事慢些思考比我們快速的做決定更加穩妥。我們的思考應該采取正確的方式,尋求能夠提升自己的方向。遇到事情的時候,我們應該想一想自己還可以采取哪些不同的思考方式,明白了思考的快與慢,我們可以多一種方式進行思考。很多時候我們的改變和調整會更好的幫助我們在工作中取得好的成效。

      慢下來慢慢的多元化思考,我們會找到更多事情的解決方法,我們能夠更好的明確自我努力的方向,也能夠在工作中更好的去善思善為努力的做到最佳。

      思考快與慢讀后感 篇4

      一直不知道為什么,我總是這么憂傷,眼里總有一層化不開的霧,讓我總是灰色地看這個世界,我總以為這個世界是和我格格不入的。我親愛的朋友們不只一次告訴我:“盼,你不應該這么想的,其實是你去適應世界,而不是世界適應你?!笔堑?,我明白。我明白很多道理,可到了真正需要它們時,我又如此漠視這個世界。

      從某種程度上說,我很孤單。一直以來都是。沒人走進過我的內心。這么說好像一個活脫脫的怨婦形象吧,可事實就是如此,和同學嬉鬧,她們在笑,我也是,可在笑的時候我卻感到一絲苦澀。也許這就是青春,青春也不見得處處都陽光。

      生活帶給我的禮物——挫折,我在其中掙扎,有種劫后余生的感覺,身心已疲憊不堪。在別人那里受了氣,成績上受了挫,父母的不理解,自己的自信快被磨沒的時候,我更加覺得我已是四面楚歌,彈盡糧絕,一無所有。長久積累在心中的苦悶一下子爆發出來,幻化成眼淚蒸發在空氣中。我覺得心疼,看到鏡子中的淚人就是自己時,我不禁問自己。曾經那個無憂無慮,開心大笑,勇敢追夢的小女孩到哪里去了,試著笑,給自己打氣,卻發現化為一絲苦笑,這使我更加難受。

      深夜,我睡不著。卷縮在墻角,尋找答案,開心的答案。不斷思考,思考,思考。想得我頭疼,我常常說我下輩子要做一條魚,快樂的魚。與溫暖的大海擁抱,在漂亮的浪花上舞蹈,游覽美麗的珊瑚森林。這是我一直向往的日子,我喜歡海,喜歡她的一切,所以到了高三時我會不顧一切的報考沿海城市的大學吧。為了這個夢,我還有什么理由不去努力呢。

      不知道,一夜醒來又會發生什么。我發現生活他老人家老愛和我開玩笑,讓我郁悶過,傷心過,憤怒過,開心過,總會給我帶來不同的結局,連夢也不安分了。未來怎樣,我不知道。對于人生規劃,我總是一改再改,眉頭緊鎖,也想不出什么。我發奮似的找出家中買的所有勵志類的書,想從中找到成功的捷徑。但又覺得每個人的經歷不同,做什么還是得看自己的努力,看別人的故事也未必能啟發自己。

      “我們不能改變自己的出生,但是我們能改變自己的未來?!蔽野参孔约海嬖V自己重新來過??晌铱偸菚@息,不知道從何開始,我變得如此傷感,回首過去往事已成了我每天的必修課,到最后才發現這只不過是浪費時間而已。什么時候我不再嘆息呢,什么時候我不再憂傷呢,那一天會來嗎?

      周圍很靜,東邊的天空顯露出一道紅霞,要天亮了么,是的。太陽露出了它的小半邊臉,雖然只是一小部分,卻發出奪目的光亮,射得人眼睛發痛。它旁邊的云彩也突然有了光彩。正當我欣賞這美景,身旁電話歡快地響起,接起電話,變聽到Z清脆的笑聲:“盼,快下樓,我們一起去跑步吧。”心中不禁釋然?!昂玫?,我就來?!睊鞌嚯娫?,我向門走去,似乎那門后就是通往未來的路,讓我重新又有了勇氣。今天天氣這么好,我要在陽光下奔跑,體會沒有憂傷的青春。

      思考快與慢讀后感 篇5

      這本書是9月4號買的,現在都兩個月了才看了200多頁,也就看了一半吧。網上對這本書的評價也很高。這本書看起來比較枯燥,大部分是通過心理學實驗來闡述主題。書中概括了思考的兩個系統,系統1和系統2。系統1類似于直覺,系統2類似于理性。整本書也就圍繞系統1與系統2如何協調工作的。

      直覺與理性的分寸我們有時很難把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一個人不同事對直覺與理性的要求是不同,而我們往往會把它們搞混。直覺與理性并沒有好壞之分,我們應該根據自己的實際情況做出選擇。有時直覺些好點,有時卻需要理性些。在對待我們無法處理的事,直覺或許更好些,以其用理性思維去苦苦搜尋答案,還不如當機立斷給一個答復。這好比一個小學生做一道大學高數題。對于他來說直覺與理性對這道題的答案都沒有任何幫助,還不如直覺的給出一個答案,然后用剩下的時間去做自己喜歡的事。

      直覺與理性的選擇固然重要,但前提是我們先要學會嘗試。只有嘗試后你的直覺與理性才有發揮的余地。

      人生像是一個待求得方程式。方程式的未知參數太多,可能我們這一輩子都不能求解出這個方程式,但只要我們不斷的去嘗試,用嘗試后得到的結果來擬合這個方程式的曲線。每一次嘗試的結果都會使這根曲線更加準確。被擬合好的曲線也會指引我們人生下一步的方向。

      本書也對成功給出了不同的看法。它認為我們看到的大多數成功是源于運氣和光環效應。不管我們的專業知識有多豐富,對于我們從事的工作都是微乎其微的,也就是說對于工作的決定,不管你用的是直覺還是理性,有時效果是一樣的,之所以我們成功是因為運氣好罷了。如果你之前有過成功,那么這次的成功就會在光環效應下再次夸大。你的成功會被放大,而你的失敗會被縮小,這就是為什么我們很少聽說偉人的失敗,就算偉人失敗了,我們也會找各種借口說服自己,“那不是失敗,只是失誤罷了”。

      運氣像是跳動不定的粒子,你不知道何時它會跳到你的袋子里。而我們能做得就是把我們的袋子撐的更大些。我們應該堅持自己的選擇。不管你是在追求自己喜歡的事業還是追求自己喜歡的人,只要我們堅持下去,我們的袋子就會被撐的更大,運氣跳進來的幾率也就會更大。當然我們也應專注自己的選擇,不要去開“多進程”,“多進程”會用去我們過多的調度消耗,得不償失。

      如果天上會掉餡餅的話,那請把你手中那個袋子撐的更大些吧,去收獲成功后的那份感動吧。

      我們對成功有著巨大的渴望,可當我們踏上通向成功道路的時候,我們內心卻充滿了浮躁和迷茫。

      浮躁的時候,我們需要盡快讓心平靜下來。我們需要思考,靜靜的思考。拋開手機和電腦,拿一本書背上小包,帶好干糧。一直往前走,到一個陌生的地方,坐在草坪上靜靜的領會書的韻味。累了就躺在草坪上美美的睡上一覺,感受陽光的溫度,聆聽鳥兒的歌聲,傾聽不遠處溪水的流動。餓了就一邊品嘗帶來的干糧一邊遙望遠方無盡的地平線。親近大自然,讓浮躁不安的心慢慢平靜下來。

      迷茫的時候,我們總是會在路途中停下,開始懷疑自己當初做的選擇,開始試圖說服自己放棄。我們該怎么辦。記得年小時和奶奶走夜路,在一片漆黑的夜幕中,看不見前方的路,總是左顧右看,總擔心會落水。而奶奶卻一直要擺正我的身子,說道:“別動,往前走?!痹谌松牡缆芬踩绱?,我們常常會迷失了東南西北,但我們卻能分清前后左右。在我們不知道該往哪走的時候,請往前走吧,按著原先的計劃走吧。

      在迷茫的時候好好問問自己內心,為什么你面朝的是那個方向而不是其他別的方向。請回頭看看那個過去的你和那雙一直在注視你前進的眼睛,它在不時的對你說:“再往前走點就到了!”你現在停下了腳步,跟自己說你要放棄,你還對得起過去的那個你嗎?

      思考快與慢讀后感 篇6

      人類需要做大量的決策,可以說人生是由一系列決策組成。每個人都希望每個決策都能帶來最終的好結果,但很遺憾,人類的思維模式存在大量的“缺陷”,導致做的一系列決策是“隨機”的。地球上的生靈在上萬年的進化過程中,每時每刻生存下去是第一任務,因此導致有動物性,也可以說是人性。

      投資是個反人性的游戲,金錢得失的情緒波動,窄框架的思維模式,可得性導致的決策條件存在偏差等等。無論投資經驗多么豐富,這些固有模式都無法避免。思維的缺陷主要來自:

      1、直覺思維是無聲的,也即是難以控制。

      動作、心情、放松或緊張、勞累與否,都會影響人們是否采用直覺思維。思維的發散性讓人們作出直覺性判斷。所以每天做交易決策時,對自己的狀態進行評估是必要的。

      2、人們經??紤]不到尚未掌握的信息,卻認為眼見為實。表現為認為無懈可擊的邏輯即是高確定性的結果,但事實往往并不是和邏輯一樣,因為有大量的未知信息,影響了判斷的確定性。所以認為高確定性而重倉單一股票長期看絕對是致命的。

      3、人類大腦無法妥善處理沒有發生的事情。對過去的了解比自認為能夠了解的要少。企業成敗的故事,忽略了運氣的決定性力量和回歸的不可避免性。

      4、人類大腦的常規局限使它沒有足夠的能力重構過去的知識結構和信念。一旦接受了一種新的世界觀,就會立即喪失很大一部分回憶能力,無法回想起自己觀點改變之前的'那些想法。這引起后見之明,而事前是無法知道的。并且,一旦接受了某個理論,并將其作為一個思考工具,就很難注意到其錯誤。

      5、窄框架思考模式。有限的大腦很難達到邏輯的一致性的理想狀態。也即是,人類更多地考慮短期的得失,而忽略了長期的得失。

      6、合取謬誤。人們對更詳細更豐富的描述作出的概率判斷更高。人類對于罕見事件會過分關注(畫面感越強,決策權重越大)或者完全忽略(沒有畫面感)。

      7、稟賦效應和損失厭惡。稟賦效應,即擁有某種東西,會增加對其效用。這又導致了損失厭惡:規避損失的動機強于獲得利益的動機。(沒能實現目標的厭惡大于超過目標的愿望)根據這一原理,人們對不同可能性的得失,會有如下的思維模式:

      較大可能性的得到——選擇規避風險;

      較大可能性的失去——選擇冒險;

      較小可能性的得到——選擇冒險;

      較小可能性的失去——選擇規避風險。

      體現在投資上面,有很多帶來錯誤決策的思考方式:

      1、人類需要前因后果的解釋。人的思維喜歡尋找連貫性。表現為喜歡對股市的漲跌尋找理由,但大部分情況下是隨機波動的。比如說研究過去熊市牛市的成因基本上是在浪費時間,環境是復雜多變的,K線的形成背后可能是無數因素互相作用。

      2、錨定效應:歷史的估值、股價、業績、同行的財務數據,會在無形中影響判斷。就比如創業板4000點時候,可以想象跌到2000點,但很難以想象跌到1000點。創業板歷史估值是平均40倍多,這個40也會影響我們對估值下限的評估。

      3、可得性啟發法:人們尋找更多的論據時,會對論點的信心下降。而越簡單找到支撐論據時,會大大增加信心。表現為熱門股更容易找到利好消息。而找熱門股的負面信息會比較難,看空的信心會下降。反之,對市場一致不看好的股票,尋找正面信息會較難,信心普遍下降,表現為股票進一步被低估。讀后感逆向投資需要克服這一點。甚至啟發法還會導致人們會用“哪個股票容易想起來?”去替代“我該買什么股票”。所以,廣泛涉獵多種投資品種是非常重要的。

      4、忽視基礎比率:事件在腦海中浮現的容易程度,容易啟發直覺思維,導致忽略基礎比率信息,作出錯誤決策。在整體下跌的趨勢下,由于更容易想到自己股票的優點,大家常常有信心認為自己對手中的股票可以逆市上漲,忽視在下跌趨勢中,可以逆市的股票比率其實是很低的。

      5、對證據的質量不夠敏感(眼見為實)。人的思維都是懶惰的,當前的互聯網環境,獲取信息非常簡單,對于看到的信息,很少人會去反復求證來源的正確性,或者信息發布者的目的。

      6、心理賬戶。人們不會把會導致人們賣掉盈利,保留虧損。

      偏離常態的行動導致不好的結果,往往會更讓人后悔。人們會清理掉受到質疑的股票。會有一種因害怕將來后悔而作出不理性的選擇。

      個人認為可以減少這些思維缺陷帶來錯誤決策的方法:

      1、重視公式化。由于人類對思想中的東西沒有一個清晰的認識,我們不會知道在周圍環境有微小變化時,會作出不一樣的判斷。但公式不會。所以盡可能用公式替代人工判斷,克制人工判斷。此外,要多采納外部意見。有人認為可以通過鍛煉來消除思維缺陷,但就像視覺錯覺圖一樣,明知道兩根線一樣長短,但視覺上還是有錯覺。所以根據公式化的原則,在交易中設置了“每日情緒評分表”“自選股評分表”等。應用評分的方法可以大幅度減少思維固有缺陷的影響。

      2、重視均值回歸。

      3、建立不可知論的世界觀。

      4、多進行負面思考??梢远嘣O想如果該筆投資結果慘敗,那么其緣由是什么。

      5、采用寬框架的思維模式。在股票投資中,大部分會給予短期的得失更大的決策權重。解決辦法是,降低查收益的頻率。

      思考快與慢讀后感 篇7

      本書作者丹尼爾.卡尼曼,是歷史上第一位獲得諾貝爾經濟學獎的心理學家,行為經濟學派開創人之一。

      書中提出,人的大腦里有兩個系統,系統1是快思考,類似是本能的第一反應;系統2是慢思考,類似是冷靜的理性思考。大腦只有當遇到系統1解決不了的.問題,才會啟用系統2。我猜作者在書中不直接用“快思考”代替“系統1”,就是希望讀者在閱讀過程轉個彎,多啟動系統2,更加理性地閱讀、理解這本書。

      書中講了幾個大腦因為系統1,導致做出非理性決策的心理實驗。例如以下兩個選項:

      A有60%概率得200元,40%概率什么也得不到。

      B肯定能獲得100元。

      是你,你選哪個?作者的實驗結果,選B的受試者明顯比選A的多,擔心自己什么都得不到。但如果你動用系統2,算一下期望值A是60%x200+40%x0=120,B只有100,A選項期望值更高,理應選A。你是不是也選錯了呢?

      再來一個選擇題。假如有人找你玩這么個拋硬幣的游戲,正面他給你150元,反面你給他100元,你玩嗎?打算玩幾局?

      吃一塹長一智,算一下期望值,50%x150—50%x100=25,期望值為正的25,對你來說明顯是個賺錢的買賣。當然玩,而且玩的局數越多賺得越多。

      但作者提出了更加人性化的前景理論。假如你家境窘迫,全部家當就200元,你還玩嗎?連輸兩局就傾家蕩產了。這其實就像做投資,很多投資計算出來是穩賺不賠的,但在賺到錢之前,就把錢虧光了。

      像這樣顛覆我們常識的研究結論書中還有很多,可以有效幫助我們在日常生活中做出更好的選擇,避免踩坑,推薦你讀一下。

      思考快與慢讀后感 篇8

      我,董皓陽,在南京雨花臺區板橋小學讀書,在六3班這個群體里,多數人都會看一些課外書,知道一點歷史故事。我們的語文老師叫盧江,平時課堂上會講一些故事給我們聽,豐富我們的大腦。我們最喜歡的除了那些令我們神經放松的副課之外,那便是語文課,這個寒假我讀了《諸子百家》一書,有許多不解之處,便向老師請教。

      老師對我說:“春秋戰國是一個虎氣騰騰、風云變幻的時代,周王權衰落,諸候爭霸的局面逐漸形成,在這個時候,許多思想家紛紛提出自己的看法與主張,便造成了諸子爭鳴的場面。此后的幾個千年里,都未超越過這種輝煌?!蔽矣謫柪蠋煟骸叭褰獭⒌澜?、與儒家、道家是一個意思嗎?”老師說:“二者根基相同,奉祖同,大概可以說一樣?!蔽叶它c,老師問我:“諸子百家有什么主要人物與作品?”我說:“所謂諸子百家,以儒家、道家、法家、名家、墨家、雜家、陰陽家、縱橫家等。儒家以孔子、孟子為代表,作品有《論語》、《論語》;道家以老子、莊子為代表,主要作品有《道德經》、《莊子》;法家以慎子、韓非子為代表,作品有《韓非子》、;墨家以墨子為代表,作品有《墨子》等;縱橫家人物有蘇秦、張儀,有《鬼谷子》一書;雜家有《呂氏春秋》,名家代表人物公孫龍,有《公孫龍子》一書。老師說:可以,用心看的。

      我說:諸子百家的精神會永遠流傳下去嗎?老師說:當然,是好書就一定會流芳百世。這件事便結束了,但我仍然感慨不已。儒家以什么為思想,道家以什么為思想,老師的話給我留下了無盡的思考,儒家以“仁”為核心思想、維護禮制,提倡德治、重視人治。道家主張清靜無為,在于承應道法自然、無為而治。墨家提倡“兼愛”、“非攻”等思想。法家以慎子、韓非子為代表,反對禮制,主張以法治國……那些智慧直至今日仍閃爍著耀眼的光芒,給后人留下深刻的啟示。在中國的歷史長河里,沒有哪一朝代的學說超越過諸子百家齊爭鳴的場面,沒有哪個朝代的學說能夠在以后的幾千年里影響著中華民族人民的思想與生活??鬃佑锌讖R,老子有后人傳誦,莊子人人皆知,孟子何人不曉。

      孔子的《學而》;老子的《曲則全、枉則直》,莊子的《秋水》;孟子的《梁惠王》;幾千年來有多少人從中得益啊!雖然老子、孔子的時代離我們遠去,但那一篇篇膾炙人口的故事,一個個響當當的名字,一此仍在閃光的智慧紛呈思想,卻仍就在展現它們無窮的力量。這些寶貴的思想文化,是我們生命向上不可缺少的基礎,就是這些基礎才有了一批又一批名震四海的中國人!它是思想之根基,是祖先指導我們后人的人生觀的引導燈,令我們至今仍在受益,諸子百家必永垂不朽!簡評:聽過你們語文老師的,很不錯。如此小的年紀,看這樣的書籍,能有這樣的感觸,頗不容易。但,畢竟文章所需要的背景太大,你的文字中,難以涵蓋??梢赃x擇某一名家的一小句話,展開思考,便于掌握。謝謝你的支持。

      思考快與慢讀后感 篇9

      將人思考的系統分為系統一和系統二,雖然我們都知道直覺反應可能會錯,但有時會更相信自己的直覺,我們以為仔細思考后的答案是正確的,但其實并非如此。丹尼爾用各種案例與實驗再告訴我們系統一二的區別。

      大多數情況下,人是懶惰的,思維也是懶惰的,我們更喜歡用直覺去思考問題,曾經自以為是,但是在涉及選擇方案的時候自認為100%正確的正好是思考的陷阱。

      在這本書里,感悟最深的就是思維困境。我們會無意識的選擇,進入思維謬誤,一旦有自我損耗,面對相同的事物的評價各異,我們認為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間,面對新事物時會考慮到啟動效應、光環效應、錨定效應,在看到舊事物時會出現情理之中的吃驚小于意料之外的情況,也會存在認知放松的窘境。

      但是作者也說了,認識到自己的偏見有助于團隊合作。書中很多的思考謬誤都是我們日常生活中會犯的錯誤,了解自身思考的局限,及時聽取不同的意見,了解彼此的看法,能夠有助于團隊的成長。

      閱讀《思考,快與慢》就像一場旅行,我們走出了家鄉,走出了自身的局限,我們看到世界之大無奇不有,看到了與我們相似的人群,找到了歸屬感;我們遇到不同想法的人群,發生了思想的碰撞擦除新的思維火花,經歷過之后更加確信某件事,雖然書中會說到眼見不一定為實,你所認為的現實可能是自我虛構的幻境,但是去感悟一番也是別有滋味。這場旅行中我迷失了自我,因為發現自己過去錯的一塌糊涂,但是轉念一想,錯中也是有對的成分,明知一些思維方法是錯的,反而能更加明白看待問題的方法,睡了一覺以后,又是新的開始。

      jizzxxxx中国