最新孩童之道讀后感(系列十四篇)。

當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的新月集讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

孩童之道讀后感 篇1

最近，我讀了一本令我浮想聯翩的書——《新月集》

這本書是由印度著名作家泰戈爾完成的，《新月集》讀后感300字。書中歌頌了母愛的無私和孩子的童真。作者眼中的孩子天真純潔，有一種能讓自己快樂的能力；作者眼中的母親無私、偉大，對孩子放養但不放縱，讀后感《《新月集》讀后感300字》。

這本書中有很多意味深長的語句。大海的跳躍配上天空的寧靜，再加上孩子們的童真—他們不會索取，一篇名叫《在海邊》的章節就誕生了，像這樣的章節還有四十多篇。

??！孩子，現在，我真不想打破你內心的平靜。你是那么純真，那么善良！我真不想有任何一粒塵埃沾污你那純潔的心靈！愿你永遠那么純真可愛！母親讓孩子快樂成長，守護孩子心中小小的城堡，是一位可歌可頌的母親！由此，我也想到了自己的母親：她洗衣服的樣子；她抱著我的樣子；她牽著我的手讓我學會走路的樣子。文中的孩子懂得感恩，而我呢？我的眼圈紅了，母親給了我們這么多，我們給母親的呢？如果說母親的'愛是一片海洋，那我們給母親的愛只不過是一條小溪。從此以后，我暗下決心，要對母親好，回饋給母親她對我濃濃的愛意！

這本書，讓我看到了小時候的影子，也讓我明白了有時母親的無奈，我因此愛上了閱讀。

我愛這本書，以后還會讀更多很好的書。

孩童之道讀后感 篇2

本文講的是我和七個伙伴和一個向導從嘲鷹嘴里救出了幼龜的“偵察兵”，并把它抱進了大海。由于它沒回到巢穴讓它的同伴誤以為外面很安全，而全部出了巢穴，成了許多食肉鳥的口中之物，使成百上千的`幼龜受到傷害。作者只是出于好心，沒想到違背了自然之道，反而犯了錯誤。

這件事讓我想到了老師講了另外發生在澳大利亞的一件事。澳大利亞意大亞意大利養著很多羊，但是也有很多狼。狼吃羊，政府說下令捕殺狼。最后，狼是沒有了，可是羊多了草也自然被吃的變少了，羊有很多都餓死了。

這些都告訴我們一個道理——必須遵循自然規律，如果僅從人類自身的主觀愿望出發，不遵循客觀規律，即使是好心也會帶來意想不到的不良后果。大自然就是一條生物鏈，環環相扣，如果違背了生物鏈，滅絕的物種將會更多，那人類也將會受到更為嚴厲的懲罰。我們賴以生存的大自然現在每6個小時說有一種物種滅絕。

為了我們美好的明天，加油！！

孩童之道讀后感 篇3

讀完泰戈爾的《新月集》之后，我對愛，有了新的認知！這本書是由一篇篇的詩歌組成，篇章雖小，但卻道出深刻的人生哲理。從中，我感到了母愛是多么偉大。

每次閱讀這些小詩歌，總能給我一些新的啟示，正應了那句話:書讀百遍，其意自現。而讓我印象最深的那幾篇，我將永遠不會忘記。在《孩童之道》中，我知道了孩子們，是不愿意離開父母的，他們一出生，便需要很多很多的愛，而這些愛，便源于無私的媽媽，沐浴在濃濃的母愛里的孩子們永遠不知如何哭泣，因為在媽媽的懷抱里蘊藏著無限的快樂，媽媽的愛是他們快樂的源泉。

在《第一次的茉莉》中，有些文字打動了我：“記得我第一次雙手滿捧著這茉莉花，這些白的茉莉花的時候。我喜愛那日光，那天空，那綠色的大地；”那夕陽，如新娘揭起的面紗，突出了作者的喜愛之情。潔白的茉莉花，那么純凈，充滿著甜蜜的回憶。

在《英雄》中，我跑到了媽媽面前說“不要害怕，媽媽，有我在這里”，主人公雖小但卻有極大的勇氣，用盡全力保護自己的媽媽，展現出一個小小男子漢的形象。媽媽也是普通人，也有脆弱，也想得到別人的保護，我要向他學習，愛護我的媽媽。

《新月集》，它是一篇用愛寫出的書，孩子純潔的愛，媽媽濃濃的愛，凈化我的心靈，我喜歡這本書！

孩童之道讀后感 篇4

以前，我學了《自然之道》這篇課文后，我對自然界的規律有了進一步的了解。

這篇課文講述的是：一次，我們和一位向導到加拉巴哥島旅游，我們無意中發現了一個大龜巢，有一只太平洋綠龜在巢穴中欲出又止。一直突然飛來的朝鴻突來飛來啄著幼龜拉到海灘上。于心不忍的我們央求向導就那只幼龜。向導無奈之下只好這樣做。誰知接下來發生的事讓我們大吃一驚，我們害了成百上千只綠龜差點成了飛鳥的美食。最后我們值得學著想到的樣子來回奔跑，想辦法救護這些綠龜。

讀了這篇課文以后，我對自己平時的行為有了深刻的反剩記得有一次去花鳥市場，我讓媽媽給我買了一只小兔子。我每天都把他喂的飽飽的看到她那圓鼓鼓的肚子，我可開心了、可是過了幾個月后，小兔子像得了什么病似的沒精打采，不管我給它喂什么食物它都不想吃，我把它放到草地上去吃草它也一動也不動。后來，我的小兔子越來越瘦，又過了幾天就死去了，我真傷心??！我在一直想不明白：為什么我心愛的小兔子會死呢？現在，我終于明白了，我們人類不應該過多的去干涉小動物們的生活。那只可憐的小兔可能就是因為我好心辦壞事，讓它吃撐了腸胃不消化才死的。動物是我們人類的好朋友，我們一定要保護動物，善待動物。

如果覺得不錯，可以推薦給好友哦。

孩童之道讀后感 篇5

我想自己太狹隘了，可能古人也有教我們怎么對付小人，怎么跟小人相處，只是我還沒有讀到他們的著作罷了。誰不想當個君子，誰又愿意當什么小人，但是一旦涉及到工作，利益，什么君子小人，贏才是王道。

所以勝者為王，敗者為寇。即使古人之道，儒家之道，君子之道再怎么經典，如今也不過是束之高閣，誰會將君子作為生活的目標，除非你甘心當個loser。君子之交淡如水，只有彈冠相親才是真正的熱鬧。如果你體會過了官官相護，汲汲營營，那樣的團結和向上，難道還會想要做一個獨善其身的君子？

在工作中，我也想要做到獨善其身，本本分分的做著自己的工作。奈何老板的猜忌和同事的處處設套，當面背地地捅刀，明明不想惹事，都是非纏身?？尚ψ约哼€要爭取維護什么自己的.利益，真真是可笑。

作為一個員工，一個合格的員工，完成自己的工作是不夠的，還要會猜測老板的心思，明里背里的向老板靠攏。順便打探同事的各種消息和想法，匯報老板以表自己的忠心，這樣的人，才是好員工。

所以，不會忍氣吞聲，兩面三刀的我，就是職場的失敗者。

自大學畢業后，甚至是在大學在讀期間，我都只看過西方哲學，因為我覺得西方的哲學思想和法律更加契合。因為西方的哲學思想是有邏輯的，他們將世界，情感，國家等等分解開來，讓我可以清晰的，理性的看待身邊的事，人，總總紛爭。因為這樣我便不會困擾了，為利益所驅使的老板和同事，都是可以理解了。只是自己不想委屈自己罷了。

我看到了既得利益的損失，便聯想到未來利益的沒有保障，于是想著損失的最小化，寧愿在還沒有獲利之前就壯士斷腕般的辭去工作。事實證明我的卻是止住了可能造成的損失，免受了更大的氣。不過，我也沒有得到好處啊。自斷長城的結局是我損失了自己已經有的客戶，新的工作也面臨著各種問題。

我學了很多西方的哲學，讓我免受他人的煩惱。我理性了，所以變得麻木了?？墒俏覜]有止損??！時間的流逝，一分錢都沒有賺到，這難道不是我一筆更大的損失嗎？

那么君子的中庸之道是不是可以解決我的問題呢？西方的解決不了，可能是因為國情不對。那么中國的呢？

孩童之道讀后感 篇6

讀了余秋雨這本書，心中對作者的寫作功底甚為敬服，筆觸所到，思隨文至，傳統經典信手拈來；層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，這或許就是讀書的最高境界。余先生從君子懷德、君子之德風、君子成人之美、君子周而不比、君子坦蕩蕩、君子中庸、君子有禮、君子不器、君子知恥九個方面對君子之道的輪廓進行描述，又從君子之交、君子之名、君子之偽、君子之獄等方面對君子的言行做了具體的闡釋，我感受頗深，受益匪淺。

君子之交。人之為人，沒有友誼是不可想象的。數千年來，人們因友誼而快樂，因友誼而安適，又因友誼而痛苦，因友誼而悔恨。作者根據友誼的等級，將友誼分為至誼、常誼、甘誼。作者表示至誼如高山流水，然而這種太高、太大的友誼企盼，必然會帶來太高、太大的.生存風險。對于這千古至誼，我們不抱奢望，卻總在尋找。千古至誼雖不可得，我們卻不缺少友誼，這就是常誼。常誼的好處就是“實用”。隨叫隨到，隨取隨放；不必恭請，不必重謝；大事小事，都在身旁。它熟悉、親切，輕松，因此起點都不深刻，多是一些日常小事。往往是，不經意的幫助了他人，或被他人幫助。無論是“至誼”還是“常誼”，都讓人感到溫暖，但正如作者所說，友誼之道，充滿了沼澤和陷阱。甚至可以說，人一生中最郁悶、最傷心的經歷，至少有一大半，與友誼有關。被認為“安全地帶”的友誼，其實也是危險地帶。因為這世間除了高雅的至誼、廣闊的常誼之外，還有一種稱為“至誼”。至誼，既不高，也不廣，卻有點甜，有點黏，有點稠。這種朋友，范圍不大，交往很多，并不在大庭廣眾中摟肩拍背，而是帶有一點心照不宣、微微一笑的“隱享滿足”。他們彼此信任、遇事相商、無事聊天，經常愿意愉快合作。然而這種朋友，常常遇到三個陷阱：體己的陷阱、功用的陷阱、暗箱的陷阱。談完友誼的三等級，作者總結交友莫過于莊子所言：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

君子之名。在很多君子心中，名譽是一個人的第二生命。甚至，是第一生命?？闯墒堑诙?，因饞而怒，拔劍而起；看成是第一生命的，因饞而死，拔劍自刎。它使生命高大，又使生命脆弱；使生命不朽，又使生命速逝。于是，作者就君子之名做了如下結論。正在苦惱的名譽，大多無足輕重。真正重大的名譽，自己無能為力。一旦名譽受污，基本不要在意。更高一層的修煉，排除“名執”、“我執”。面對他人之污，應該仗義執言。

孩童之道讀后感 篇7

瑪麗亞·蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨創的“蒙臺梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。

最近，我還仔細閱讀了她的經典早教書籍《發現孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都需要觀察、反應、學習、專注，甚至獨處。她描述了孩子的特點，以及如何更充分地激發和利用他們天生的學習熱情。

在這本書中，讓我感受到的是“新時代教師”該如何做，作為一個初學學前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長篇大論，而是貼近我們教育生活的實例，在工作中遇到的實際問題。

有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應探索合適的方法，在不知不覺中，引導孩子自然學習?！彪m然我們也潛心學習教學方式，但總是片面和膚淺的。當然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因為我們沒有為孩子們找到正確的方法。

蒙臺梭利教學法的成功之處在于它能讓孩子自發地學習，且是建立在孩子性格的基礎上。缺乏教學經驗的教師會把教育的責任定義為“教”。事實上，這一觀點與事實大相徑庭，因為每個老師的責任遠比這更重要。教師有責任引導孩子的精神發展，所以他們在觀察孩子的'時候不應該局限于理解他們。教師的觀察最終應該幫助孩子的能力呈現出來，這也是觀察的目的。

我認為在新時代當老師是不容易的。首先，我認為老師必須知道孩子的注意力在哪里?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學生。對于教師來說，最重要的是教師必須時刻注意觀察孩子并謹慎安排學習環境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動中如果老師能尊重孩子的自由，對孩子有信心;如果老師能把他所學的知識暫時放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的教導當作必要;如果老師有耐心，他一定會在孩子身上看到新的變化。只有當老師等待孩子發現他自己未發現的潛力時，孩子的不安才會平息。

孩童之道讀后感 篇8

時代在變遷，社會在進步，可為什么蒙臺梭利提出了100多年前的教育法仍經久不衰，風靡世界呢？她的教育思想又究竟又怎樣獨特的魅力呢？

再次翻開蒙臺梭利的《發現孩子》，又有了新的體會。蒙臺梭利關注兒童、欣賞兒童、培養兒童，首創“兒童之家”，系統進行教育實驗，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書中，她努力尋求了解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法。

智力有缺陷的孩子，通過蒙臺梭利系統的的教育實驗，產生了驚人的變化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我們的反思。而今，我們的學校教育對象大多是正常孩子，那么他們的發展水平是不是應當遠遠超出他們呢？可實際情況呢，制度與應試的枷鎖、個性與情感的.忽視、實踐與創新的缺失、重認知輕情感、重精英輕大眾……現實問題深深困擾著我們，我們的教育應該怎樣達到最優化？

班級授課制下，幾個老師負責一個班級里的四五十個孩子的教育教學，要求孩子們遵守相同的制度，學習相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調皮頑劣，可謂是個性迥異。在相同教學模式下的每個班級里，每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳的后進學生名單，然后從各個側面剖析其種種行為和表現，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學校各項規章制度要求，我常常會利用老師的“權利”，重復著“我是為你好”的論調，對屢次犯錯的小朋友，時而苦口婆心式的說教，時而狂風驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現得守紀律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調重彈。一次，老師不在，孩子們表現出來的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個男孩交流，終于弄清了為什么老師在時他們會溫文爾雅，老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認為，要守紀律的原因竟然是“因為不守紀律老師要批評的。”看來，一味要求孩子遵守規定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進孩子的發展，還會失去與孩子交流親近的機會。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。

我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現的最終目的，是因為這么做是對的，不是因為害怕懲罰或希望獎勵才去做。我們更應該努力探索智慧的藝術的教育方式。當孩子言行出現偏頗時，觀察、理解、引導和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質疑等方式橫加干涉。

蒙臺梭利認為，真正的教育目的就是——“為未來生活做準備”。所以，我們必須從長遠考慮，轉變教育觀念，變應試教育為素質教育，由關注知識轉變為關注孩子情感、品行發展，為孩子一生的成長奠基，為孩子的未來生活做準備。而不是只看到眼前，只關注學習效果和外在表現。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導成人那樣，盡力通過內在指引來征服孩子。根據孩子的特點，因材施教，針對他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內容滲透到無微不至的關愛中，再加上藝術化的教育方式，力求達到教育的最優化?！坝H其師，信其道”，當孩子認為老師很在意自己的時候，他們的行為上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養料”。

蒙臺梭利還認為“如果身體上的關懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那么智慧和道德上的關懷就能將其引領到更高層面上的精神快樂。”作為教育者，我們不但要像親人一樣關心孩子身體的健康，更要準確把握學生的心理世界。傾聽他們的想法，了解他們的需要，認同他們的脆弱和不完善。同時，教育者應當擔負起教育孩子的責任，不斷探索引領孩子智慧成長和道德養成的策略。精心設計各種教育活動，激發學生的興趣和動力，活動中矯正他們的各種不良習慣，促進孩子全面、健康的發展。

相信只要我們教育者善于去發現孩子們的“秘密”，那么最終，每一個孩子都能走向美好的未來。

孩童之道讀后感 篇9

考慮到我們所處的教育體制和家庭教育環境，我們并沒有改善一個良好的環境來“刺激和促進孩子的內在潛能，使其按照自己的規律實現自然的自由發展”。

我們沒有根據孩子的發展規律制定教育理論和方法，而是根據成人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用我們認為正確的方式對待孩子。

有些父母持有不輸在起跑線上的想法，從小就開始制定計劃，所謂要做有出息孩子，安排他們的孩子參加各種早期教育類或各種興趣課程，提早給孩子進行語言，數學，或其他能力訓練，沒有考慮到他們的孩子是否在生理和心理上足夠成熟的進入早期教育，不會考慮他們的孩子是否愿意加入興趣班。

相反，這些行為更多的是出于自己的一廂情愿，沒有考慮到孩子的發展需要，把自己未實現的理想寄托在孩子身上。

在這種違反孩子身心發展需要的情況下，父母的這種行為甚至會影響孩子日后智力和道德精神的發展。

看完《發現孩子》后，我明白了這種方式等于否定孩子作為獨立個體的存在，這對孩子是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種破壞。

我們似乎很少認為孩子實際上是一個獨立的個體。他們有自己獨特的性格，孩子們其實總是期望有人能聽他們的意見，但他們脆弱的心靈總是碰壁，受傷。

隨著時間的推移，孩子們變得聽話了，有時甚至到了另一個極端——叛逆。而這些，我們成年人總是把責任推到孩子身上，從不檢討自己的'行為。

也許我們的教育削弱了孩子們的個性，他們已經習慣于成為一個順從的群體，因為成年人很少考慮他們的意見，甚至認為質疑他們是對他們權威的挑戰。

因此，不當的教育行為會使在孩子人格形成過程中，成為最可能危害孩子個性發展的人，因為父母是最接近孩子的人，

教師不應再樹立威嚴的權力，應以謙虛的態度幫助孩子。用蒙臺梭利的話說，我們教育的任務是創造一個合適的環境來激發和促進孩子的內在潛能，使他們能夠按照自己的規律實現自然的自由發展。

孩童之道讀后感 篇10

上學期，我學了《自然之道》這篇課文，文中“我們”保護海龜的言行，深深地觸動了我，讓我對自然界一切生命有了新的認識。

這篇課文講的是“我”和七個同伴跟著向導來到南太平洋加拉巴哥島。黃昏時，“我們”發現了一只大龜巢，一只幼龜把頭探出巢穴，一只朝鷹飛過來啄幼龜的頭，“我們”求向導救救幼龜，向導及不情愿的把幼龜送往大海，卻給幼龜群帶來滅頂之災。成群的幼龜從巢口魚貫而出，引來了數十只肉鳥吃得飽飽的?！拔覀儭钡椭^，從沙灘上慢慢地走了。

讀了這篇文章，我感慨萬分，想到違背自然之道的后果，也想到時我以前做過的一件蠢事。

小時候，我在一片花海中找到了一朵異常美麗的花郵寄費香氣迷人，就像噴了香水似的。在它的旁邊還有一朵一樣的，只是還沒開花。就在我沉醉地欣賞的時候，突然看見有好幾只蜜蜂，我想：“蜜蜂的刺這么尖，可不能主它把花苞扎傷了?！蔽冶懔⒓窗衙鄯溱s走。過了幾天，我又來看花，還想著花沒了蜜蜂的打擾，應該更漂亮了?？山Y果卻令我大驚失色，那個花苞不但沒的開花，反而還枯萎了。我這才想起，花朵要靠蜜蜂授粉才能生長，我一開始不應該破壞它的生長規律。

通過《自然之道》這篇文章，讓我明白了一個深刻的道理：我們要遵行然之道，否則，反而會弄巧成拙，越來越糟。

孩童之道讀后感 篇11

假如我是一個剛剛沐浴完的孩子，我會枕著媽媽的手臂，看樹梢的月亮散發銀輝，回味那印度老頭泰戈爾笑吟吟的輕唱。

可是我只能假如，童年離我已遠去。我也只能用幻想靠近天堂，用心來感受孩童般的詩人的饋贈。他采擷的《新月集》里有最頑皮的小搗蛋，有最快樂的小天使，有渴望遠行的小壯士，有充滿夢想的小船長……

他們叫嚷著，嬉戲著，在靜謐的夜晚，在飄著桂香的蟬鳴枝鬧，舒展著他們的身體，睜著最純真的眼睛，臥看朗月。

他們呢喃著，夢想著，舉著對世界奇妙的疑問，向爸爸媽媽扯衣服，在新月升起時――這世上最美好的時刻，帶著滿是疑惑和新奇的夢，進入夢鄉?！緕uOWEn101.coM 高分作文網】

他們愛媽媽，也愛爸爸，他們愛世界，他們愛真善美――這是他們對世界的印象。

可愛的小天使，我的新月牙兒們，把月亮的半邊藏在枕頭，在夢里編織世界，在心里構筑夢想……

泰戈爾，一個孩童般的詩人，他一定有最快樂的童年，最美的夢，最善的真。真想親親這位印度老頭兒，把他藏進月亮里，再把月亮――悄悄藏進我的枕頭里。

孩童之道讀后感 篇12

有一篇文章我讀了一遍又一遍，它就是我四年級下冊語文書里的一篇課文——《自然之道》。

這個故事講的是，“我”和同伴們以及一個生物學家向導，在四月份去哈巴拉哥島的海邊觀察幼龜是怎樣離巢進入大海的事情?！拔覀儭辈欢匀恢?，救了一只幼龜，卻害了成千上百只小幼龜。事后，我們十分后悔不該不聽向導的話。

幼龜天生弱小，經不起食肉鳥的攻擊。而“我們”卻要“加害”于它們。故事中的“我們”真是愚蠢莫及，不知道按照自然規律辦事，往往會產生與愿望相反的結果。不知道也就算了，還不聽向導的勸告，反而罵向導“沒良心”、“不是人”、“不會去保護比自己弱小的小動物”等等等等。這些不說，還逼向導抱起“偵察兵”幼龜，你們不知道這只是幼龜的偵察兵，遇到危險會迅速返回龜巢，可向導知道?。?/p>

表面上只有“我們”錯了，可是其實向導你也有那么一點點的小錯誤。你是大人，“我們”是小孩，你應該抵抗的住吧！而且你也可以反駁他們，你是生物學家的向導啊！

高級動物——人類，雖然只做錯了一件事，可你們知道這對幼龜的傷害可多大嗎？它們本來是懷著美好的愿望步入大海的，可遭受了食肉鳥的突然來襲，這叫它們受得了嗎？雖然有一小部分的幼龜成功地進入大海，可除了偵察兵以外，它們每天都提心吊膽，過著不是正常幼龜過的生活。

上下五千年，有一本一直流傳著的書，有一個連幼兒園的小豆豆都知道的經典故事——《拔苗助長》。他也是沒有按照自然規律辦事，急于求成，可這比起來，還是“我們”的過失大一點兒。

或許，這樣的思想還會造成甚至我們永遠都無法彌補的過失。所以，大家可千萬不要急于求成啊！善良啊！而去違反自然規律哦！

孩童之道讀后感 篇13

所謂的君子就是一個善良的人：君子的內心是完滿富足的，君子的力量始于人格的力量。君子的心中沒有擔憂，沒有恐懼。“內省不疚，夫何憂何懼”，一個人內心常常反省自己的行為，沒有愧疚，就可以做到沒有擔憂沒有恐懼。

真君子是由內而外洋溢出來的人格魅力。一個人對自己的內心要求嚴格一點，對別人就會厚道一點，所以，君子不苛刻外界，而對自己的內心苛刻。

“古之學者為己，今之學者為人”學習上的'君子做學問是為了充實自己，修煉自己，完善自己。而如今的人已把學習當作一種為自己謀福利的工具。學習不應想著實用，而要想著自我的修煉。

希望社會上到是一些君子，一個真正的君子。

孩童之道讀后感 篇14

正看著《兒童文學》月刊的我無意中注意到了封四上的這些文字，看著《我是你的守護星》這個耐人尋味的書名，我的好奇心一直渴望著擁有這本書。終于，一次偶然的機會，我無意中發現了它，驚喜萬分的我軟磨硬泡讓爸爸給我買下?；丶液螅胰绔@至寶，像抱抱枕似的時刻把它擁在懷里，翻開主人公的一段魔幻冒險經歷：

膽小懦弱的六年級小學生正立有只善解人意的薩摩耶大狗——叮當，在一次上學的路上，正立被富家子鄧凱一伙人欺負，叮當勇敢地保護了正立，卻引來了一場寵物決斗：鄧凱的藏獒“血紅獅子”對決正立的叮當。

為了小小的虛榮心，正立毫不猶豫地答應了，等正立覺得后悔，不想讓叮當“參戰”時，叮當卻好像下了決心要保護自己的主人正立，堅決地沖進了鄧凱家，結果被“血紅獅子”襲擊而離開了這個世界。正立覺得萬分自責，怪自己害死了叮當；就在這時，十二星次守護神之一——星紀出現了，她告訴正立：只要讓不同的`靈魂輪流進入叮當的身體，做一件對于叮當不可能完成的事，叮當最終就能復活。她還告訴正立，讓靈魂進入叮當身體的咒語是：叮當叮當叮當鈴，我是你的守護星。

于是，正立和他的同學們輪流讓自己的靈魂進入叮當的身體來守護叮當，與此同時他們也遇到了種種危險：差點被溺死河中，又差點被做成砂鍋狗肉煲……在一次次成長的歷程中，孩子們的心里都成熟了許多，尤其是鄧凱，從當初的不良少年金盆洗手喜歡上了畫畫。到最后叮當就要復活時，鄧凱的妹妹——安美卻出了車禍，生命垂危。正立請求星紀幫忙，可憑借星紀培育出來的神仙風球的力量，()只能夠救活一個；救了叮當就不能救安美，救了安美就不能救叮當。本來期盼著叮當復活的正立進退兩難，最后痛苦萬分地選擇了救安美，他想，叮當也一定會這么做的。最后，叮當化作了一顆守護星，守護著大家；大家也彼此做了彼此的守護星……

這感人的故事在我心底最柔軟，最柔軟的一片地方，留下了一滴眼淚。感謝作者晏菁，讓我擁有了這本書，讓我經歷了一次心靈的洗禮，讓我懂得了人和動物最為閃光的一面！最貴的項鏈讀后感水孩子讀后感600字狼王夢讀后感800字