中國文聯心得體會(分享10篇)。

當我們有一些感想時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的學習中國傳統文化心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國文聯心得體會 篇1

大學語文的教學在相對自由的前提之下，應該具有一種以不變應萬變的學習方法。語文老師教以我們一種叫做四層分析的學習方法讓我們在廣闊的語文課文之中能應變自如。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個步驟：第一，聲音層，從音韻、節奏、語言這三個方面來分析文學作品的表層含義；第二，語義層，從詞義、語義、主要內容對文章進一步的了解和分析；第三，隱喻層，通過對文章的反復閱讀以及分析，將文章中反映時代、社會的普遍現象雕琢出來；第四，象征層，在得以作者所要表達的真實情感之后，將文章的主題在此升華總結，反映人類或世界所帶來的哲理。四層分析法的運用可以使我對文學作品的理解由表及里，由此及彼，從表面的簡單基本的語句表達，到文章真正蘊含的寓意大致的把握。現在我就自己所學過的課文中找出，我認為最能反映各個層次分析的代表的文章出來，對四層分析法進行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱代表?！队晗铩吩谡Z音層面的一個顯著特色就是它所具有的強烈的音樂美。這種音樂美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規律反復等手法的運用所造成的。

如：該詩的最后一節除了將第一節中的"逢著"改為"飄過"外，其它詞句完全一樣；這種重復的寫法不僅使全詩在內容上首尾呼應，而且使基本相同的一段語音流在詩中重復出現，從而增強了全詩的音樂感。此外，該詩的每一節都有詞句的重疊；如：首尾兩節的"悠長、悠長"；第二節中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三節中的"像我一樣，像我一樣地"；第四節中的"像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫"；第五節中的"遠了，遠了"；第六節中的"消了她的顏色，散了她的'芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵"；這種詞句的重疊在詩中的反復運用以及某些復沓形式在詩中的前后呼應，使這首詩具有相當強烈的音樂性。語意層，我認為在古詩的應用上會比較有意義。在我的理解而言，語意層就是對文章的詞義進行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達的意思。

以《蒹葭》為例，該詩的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結成霜。我心中的佳人，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險阻又太長。順流而下尋她，仿佛就在水中央。 蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中的佳人，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘，蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中的佳人，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。古詩的語義得以分析之后，對文章的分析和進一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時政的詩中，詩人不是想用喻體去說明喻旨，而是思考當兩者被放在一起，并相互對照時所產生什么意義，產生另外一種什么意義。因此，隱喻不再是一種說明或解釋，而是對社會現象的另一種衍生 。

杜甫的詩有“史詩”之稱，以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難，具有深刻的思想內容。不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現出那種傾吐苦衷的急切情態。這樣通過當事人的口述，又從抓兵、逼租兩個方面，揭露了統治者的窮兵黷武加給人民的雙重災難。本詩通過爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場面的描繪及對征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來的災難，表達了作者內心的悲憤和對人民疾苦的關懷。象征層，是用具體的事物來表現某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼 林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫宮廷享樂生活；入宋之后，其詞轉為抒發亡國之痛和故國之思，該詞是李煜被俘之后的一首抒發亡國哀情的詩歌，借風雨催花之景抒發亡國之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對四層分析法的各個層次的具體分析，也是我的大學語文學習的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實為文學作品的鑒賞提供行之有效的方法，達到以不變應萬變的效果。

中國文聯心得體會 篇2

翻開塵封的歷史，有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動，他們給我們留下了多少寶貴的精神財富。而處在浮躁的當今社會，多少人荒廢了我國優秀的文化傳統，這又怎么不讓人憂心呢？

姑且不說北京舊城墻被拆除所帶來的物質文化和傳統精神文化的丟失，有的地方爭先把古代名人當成自己的祖先加以重金炒作，以創造收入，就讓人大跌眼界。試問：有誰還在真正捍衛民族文化？

節日是一種文化習俗，節日的意義，主要在于弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節日安排休息度假，那就忽略了節日的文化價值，讓節日埋沒于集中進行的物質消費中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應注重享受文化的滋養。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”！

春節，是中華民族文化的心結。春節，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光芒映照著當代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節來臨之際永恒的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關系的更新?，F代化的進程可以改變人們的生活，但是改變不了春節返鄉的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應該努力使充滿活力與溫情的傳統春節，永遠成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現出民族文化的光彩。

清明節，也是中國重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的'活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節儀式。

中秋節，是中國的傳統大節。起源與人們對月亮天體的崇拜，復合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調節社會關系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現人際關系協調的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節仍是不可缺少的精神文化。

有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長的路上，我那不變的初衷——對傳統文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩、更堅定！

中國傳統文化心得體會篇中華傳統文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。__年，為了傳承中華優秀傳統文化，弘揚偉大民族精神，提高全鎮村民文化素養，推動我鎮文化建設向縱深發展，組織開展有效活動，取得一定成效。現就我鎮傳承中華優秀傳統文化教育有關活動情況匯報如下：

一、中小學校認真開設傳統文化教育課

弘揚中國傳統文化關鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校。我鎮中小學自__年下學期起開設傳統文化教育課，把中華民族優秀傳統文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每周不少于一節優秀傳統文化教育課，并倡導通過有關課程及活動開展書法教育、國學經典誦讀等活動。例如，各小學在國學經典誦讀，主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優秀古詩文篇目：《三字經》《弟子規》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現、當代美文。一年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文20首、《弟子規》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文20首、《三字經》《論語》1篇。三年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文__首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學》《中庸》、現代詩文10篇。六年級：《孟子》、現代詩文10篇。在確定內容后，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校，我鎮設立了選修科目：內容有國學經典課、文學欣賞課、楹聯教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據自己的喜好選擇自己喜歡的傳統文化科目。對于該科目的考試，老師們讓同學們充分發揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等即可。

二、農村現代與傳統文化教育并舉

我們民族的傳統文化是人們從長期實際生活經驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節日、傳統節日，重大歷史事件紀念日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動，引導中小學生弘揚民族精神，增進文化自信和愛國情感，提高道德修養。現代的、豐富多彩的文化活動可培養村民的興趣特長和創造能力、動手能力。為此，我鎮充分利用各種文化資源，拓寬文化領域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達對祖國、家鄉的熱愛。

1、開展“感恩共產黨”。__年底，我鎮結合“兩學一做”學習教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發黨員奮發向上，努力拼搏的熱情，創先爭優爭當一名新時代合格黨員。

2、開展“感恩祖國”。__年國慶節，中小學通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動，提升學生感恩祖國、保衛祖國、回報祖國的樸素情感。

3、開展“感恩父母”。__年端午節，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。

4、開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環境”為主題活動，在中小學生中倡導低碳理念，宣傳“善用資源，服務公益”精神，教育學生及其家長參與環保、關愛自然。

三、打造品牌和亮點，形成長效機制

我鎮形成傳統文化教育長效機制，采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統文化教育。

在中小學，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”……豐富多彩的中華經典誦讀活動，讓學生在弘揚優秀民族傳統文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發濃厚。

中國文聯心得體會 篇3

以前我對這套書是不以為然的，認為里面肯定很多陳舊的模式化思想。因為歐麗娟老師的幾次提及，我覺得或許里面有不少可取之處。故閱讀。

這套書在評價儲光羲的田園詩《田家即事》時，認為前半段樸素真切，但對后半段里“撥食與田烏，日暮空筐歸”的“惻隱”之心，卻認為是很無聊。在后面更是指出儲光羲為了子孫廣田圃，是庸俗的地主意識。

起初，我看到這一段的時候，忍不住發笑了。這也能評價無聊不無聊，不過就是把自己筐子里的東西全給田烏吃了唄。

但轉念一想，這當真是完完全全的惻隱之心嗎？恐怕未然，恐怕有一部分的是出于儲光羲自己的田園之趣。他要是用白描手法寫自己的.這一行為，不加“惻隱”這兩字為自己解釋，或許不會招來非議吧。

再一想，那個年代的編寫者們，條件遠遠不如我們現在。然后我又想起小時候，家里人是不準我剩米飯的，甚至嚇唬我說要剩幾顆米就要掉幾根頭發，長大以后就是個大禿子。是勤儉美德嗎？或許是。但也有很大一部分，是物質條件真的不好。更遠以前的60年代呢？恐怕編寫者們是極其可惜那一大筐喂了田烏的糧食的，若是給人，那或許就少了個人挨餓的一餐。他們在心痛一千多年前的那一筐子糧食。

仍有些好笑，但卻也令人心酸。他們希望的是人人有飯吃，不挨餓，不要有少數人的剝削和浪費來加劇普通人民的生活艱辛。

看到大家的打分都挺低的，我想寫下這篇書評?；蛟S沒有多少價值，甚至還會覺得我在小題大做，但還是想為過去條件遠不如我們的編寫者們說一兩句話。

這本書中也有很多真知灼見，沒必要拘泥于那些令你反感的模式化的政治術語。

借用歐麗娟老師的一句話：遺忘和誤解，遠比尊重和了解容易得多。

中國文聯心得體會 篇4

語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學，初中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的?；蛟S加上高考的因素，在很多情況下，學習語文就是以分數為目的，而并非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現，在大學里學習語文是一件很自由的事情，它不在強調咬文嚼字，不再強調面面俱到，不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕松的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識?，F在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

大學語文學習心得之興趣

俗話說：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識?！比绻粋€人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學的`好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收獲。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養我認為在于平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知，老師在學習中發揮的作用也是很大的。在小學和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

大學語文學習心得之人生價值

首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學語文的學習是通識教育，并非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進；人情世態，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，復雜多變，豐富多彩；論學品藝，以苦為樂，知難而進，執著人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。

中國文聯心得體會 篇5

中國傳統文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經驗了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。根據兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化的發展。 學習傳統文化可以培育文化氣質，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜愛的莫過于源自《周易》的一句話，天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。中華民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。

在當今世界，無論是經濟發達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生志向，價值觀發生了偏差。然而人作為人的存在，還應是以才智、德行和審美情趣為表現形式的文化存在。從這個意義上看，以注意心性，長于倫理為基礎特征的中國傳統文化能為現代人的迷失供應多方面的理性啟迪。 在對待思想文化上，中國傳統文化，是想方設法限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與正式的思想，保持高度一樣。否則，則視為離經叛道。這使各種新思想新觀點難以發展。在社會沖突的處理上，中國傳統文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象非常普遍。 在學習傳統文化的'過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視臺的一檔節目吸引了我的眼球，叫做華蜜秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產來到了這個節目，老人已經是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上唇槍舌劍，自己全然不知。在生疏人看來，老人是特殊可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。莫非現實的社會真的事利字當頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎么把你們四個人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應當先做到順呢?

我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個當然重要，但是，世界始終像現在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關切關切我們的親人吧。

我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的珍寶。最值得珍惜的珍寶。

中國文聯心得體會 篇6

聽完馬主任的講課后，讓我受益匪淺，尤其是在講到《弟子規》《入則孝》這一篇時，我不禁深感慚愧，我能為父母做到的卻很少，真是太不孝了，當父母多嘮叨幾句時“氣涼了，多穿點衣服，別感冒了”我會很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好，應該恭敬的聆聽。

我們的父母為我們操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣連天

孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時起，父母便給予了我們愛，在愛的哺育下，成長，成才。這份愛是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實很簡單，一句虛寒問暖的問候，當父母身處困境時，應鼓勵他們。當他們摔倒在地上時，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時，應主動幫助他們，去幫他們分解壓力；當父母心灰意冷時，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而做為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

我相信，只要我們對父母擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。雖然我們為父母做的事情很小，但父母一定能感受到我們對他們在生活中一點一滴的愛與感恩。定會被我們的感恩行為所感動。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們！

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

經過為期三天的傳統文化培訓，使我的心靈受到了一次深度的洗禮。無論是蔡禮旭老師、鐘茂森博士的"孝"主題講座，還是肖陳穎老師的運用弟子規來教育感化學生，無不使我受到深深的震撼，心靈得到了凈化，心境也有了很大的提高。也讓我在聽講座的同時，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的`汗顏。

在幾位名師的講座中，使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》專題講座。肖老師親切、大方，還有那發自內心的迷人微笑一下子把我帶入了她的講述中。肖老師體態優美，語言流暢，講話速度比起一般語速要慢些，卻顯得更加穩重，臉上始終面帶笑容，讓聽課的人心里很舒服，當時我就在想，如果我們這樣面帶笑容上課，學生一定也會感覺上課是種享受吧。

肖陳穎老師在小學語文教學中，率先用《弟子規》教學法，喚醒了孩子們心中的愛與感恩，使得孩子們的道德素質與學習成績有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規來教育小孩子的事情，但是在聽了講座，重新拜讀了國學經典《弟子規》之后，引發了我作為一個女兒，一個老師的深刻的反思。

傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長?！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報?！薄兜茏右帯纷屛覀冎栏卸?。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

肖老師說，教育者必先受教育。這話真是一點也不錯。尤其是現代社會中快速的節奏和浮躁的氛圍，不僅讓學生也讓我們老師內心不再是那么沉靜。尤其是在中職學校中任教，由于學生生源的特殊性，學生的學習成績參差不齊，課堂秩序不盡如人意。但這不能成為我們忽視學生成長和在教學工作中懈怠的借口。我原來在教學中總是容易“三分鐘熱度”，在剛開始的時候信心滿滿，干勁十足，但時間長了，當學生的成績還是沒有起色的時候，就會心生懈怠，只重視學習程度好的學生。做班主任工作時，一開始也是苦口婆心，諄諄教導，但當學生一再犯錯時就容易失去耐心。“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載?！蔽椰F在明白了，我就是缺乏對學生的一份真正的愛心。沒有對學生一視同仁，沒有把學生真正當作自己的孩子。而且只注重對學生智育的培養，而忽視了對學生品行道德的教育。今后我一定要在這一方面努力改進，因材施教，發現每個學生的閃光點，爭取讓每個學生都能感受到老師對他們的關心和愛護，自信的不斷成長！

作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，以便讓我們培養的學生在走上社會后，不會因為道德的缺失而遭受挫折和失敗。我也沒有接受過正規的傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上，將這塊文化瑰寶傳承下去。就像肖老師說的，教育學生最有效的就是：以身作則。從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。

我相信，在傳統文化教育的影響下，只要我們用心、用行動去做每一件事，不僅僅能讓我們的生活幸福，最重要的是作為教師的我們會培育出許多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們在傳統文化的影響下，做一個真正幸福的教師，讓我們把所教的每一個孩子都培育成幸福的孩子！

中國文聯心得體會 篇7

3月16日，聯合中心學習組組織了第二次集中學習，邀請我區社會科學首席專家XX教授作《認祖歸宗 弘揚中華傳統文化》的專題講座，這次學習從深層次闡述了中華傳統文化的內涵，以及當前面臨的挑戰，讓我們從一個全新的視角重新認知中華傳統文化。

通過這次中國傳統文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的'，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、

宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷發展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理

論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也

一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念

廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

更進一步認識到學習的重要性。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長

才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。

以身作則，努力踐行。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身為一名機關工作人員，在工作中一

是要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，為夷陵區建設發展、為史志事業的發展做出自己的貢獻。

中國文聯心得體會 篇8

在學校領導對新老師的關切和重視下，在路老師的率領下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參與在昆明舉辦的中國傳統文化的學習。這次學習受益頗多，對于中國傳統文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的學問。現將學習中國傳統文化感受如下： 學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧歡樂，這既是我們學習傳統文化的緣由，又是這段時間以來我們學習傳統文化的收獲。以前，我們遇事許多時候都是依據自己當時當地的心情、心情來處理面對的問題。假如我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在沖突沖突發生以前有預見性地化解沖突，無論何時，都可以以一份共情的心，從對方的動身點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，具體地問，慎重地思索，明確地辨別，踏踏實實地行。在工作中，假如我們時時如此，主動主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧滿意的一件事。因此，我們要把傳統文化學深，學透，學到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。 學習傳統文化，對于大力弘揚中華優秀傳統文化，深化推動社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素養和文明程度具有重大的'現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應當體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀遵守法律、學會感恩、學會禮儀為先、學會敬重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。

希望中國的傳統文化越來越深化更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美妙的將來。

中國文聯心得體會 篇9

中國傳統文化是一個非常廣泛和深刻的主題，它涵蓋了哲學、宗教、文學、藝術、禮儀等多個方面。作為一名中國人，學習中國傳統文化是非常重要的，它不僅可以幫助我們更好地了解自己的文化背景，還可以提高我們的文化素養和審美水平。

我第一次接觸中國傳統文化是在小學的時候，學校開設了一門關于中國文化的課程。當時，我對于這門課程非常感興趣，因為我覺得可以了解到很多有趣的文化。在接下來的學習過程中，我逐漸深入了解了中國的傳統節日、美食、藝術、禮儀等方面。

在學習中國傳統文化的過程中，我收獲了很多。首先，我了解到了很多關于中國文化的歷史和背景。通過學習傳統文化，我了解到了中國文化的悠久歷史和豐富多彩的傳統文化。其次，我提高了自己的文化素養和審美水平。通過學習傳統文化，我對于中國文化的精髓有了更深刻的`理解，也提高了自己的文化素養和審美水平。最后，我更加熱愛自己的文化。通過學習傳統文化，我更加了解和熱愛自己的文化，也更加自豪地稱自己為中國人。

總之，學習中國傳統文化是一個非常有意義的過程，它可以幫助我們更好地了解自己的文化背景，提高自己的文化素養和審美水平，更加熱愛自己的文化。在未來的學習和生活中，我將繼續學習中國傳統文化，并不斷探索它的奧秘。

中國文聯心得體會 篇10

在這一學期，在老師的帶領下，我們學習了大學語文。在老師的教導下，我明白大學給我們開這門課的目的是培養我們今后在職業生涯對應用文體的應用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學到了很多東西。

以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節語文課，老師就讓我們了解了大學為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業生涯中不會用到“應用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中?！陡呗殞嵱谜Z文能力訓練》，從這書名中我們就應該能看出：大學語文不同于以前我們所學的語文。

在第一節課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創造實際中有用的東西，這些是我職業中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應用公文的寫作。ZWB5.Com

在學習中，我知道了應用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的`，要表達的，言簡意賅的說清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應用公文的理解。

在這一學期的學習中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學語文，十幾年的語文學習，使我對語文的理解已經根深蒂固，不過還好，老師的教學方式讓我很快地融入大學語文的學習中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學習。語文的學習不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學方式使我感觸很深，那就讓學生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。

以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學一塊，指點老師的不足，認為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學后，我有了這樣的機會，那就是學校提出的要求，安排學生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務的時候，我很興奮，終于有表現的機會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景：應付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑……

在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面備課效果不好；二來我選的是古文，有句話說的好，“現在的學生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，我把學生們最怕的古文選來作為講課內容，而備教材，不僅要知道本節課的教學目標，還要聯系上下教材，準確的把握你所教的這節課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學質量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。

在經歷了一周的煞費苦心之后，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網吧待了幾個小時，查找資料，也去找過其他的教案來參考，又去圖書館翻閱關于《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料，打印出來后一共七頁紙?？粗约盒列量嗫嗟脕淼某晒?，一周來的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來其他組員，開始分配任務，并商量了一些講課步驟，就等著時間的到來。

終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調動積極性。果然，如之前所預料，上課沒多久，同學們就開始無精打采，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導致后面的講課內容全亂了，很多準備的內容都沒有講。

這次的上臺講課，給我的最大感受便是：當老師，不容易啊。當然講課最終結果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業，知道了老師為了給學生上一節課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當自己站講臺上看下面的同學也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。第二，這次活動，讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感，鍛煉我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫，一條籬笆三個樁，一個人的能力始終不如一個團體強，只可惜，這次活動沒能領會到老師的用意，不能發揮出更大的團隊力量，不過，它還是加強了我們對團隊合作的認識，我想，如果今后再遇到需要團隊合作的情況，我一定會讓其發揮出應有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，而且本身古文內容就多，再加上對內容的不熟悉，使得自身沒能把握內容分寸，時間分配不合理，直接導致了講課的失敗。第四，這次活動，也讓我學會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學會了冷靜，學會了如何去把握輕重等。

這個學期，老師除了安排了講課活動外，還給我們布置了另一項任務，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。