讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小學作文網小編精心整理的讀《桃花源記》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《桃花源記》有感1

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。 “忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源

人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人的興趣。

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。

讀《桃花源記》有感2

現在思考，可能不會用像去年那么尖銳的方式了，非求一個結果。

其實感覺讀《桃花源記》真得就是一個成長和思考的過程。

越來越堅定地認為，哪拍風雨飄搖，我們也應該在心中構建一個可以棲身的寧靜桃源，不是說讓桃花源成為你逃避世俗的一個幌子，而是在看人看事，處理問題時想起它，想起你的這個理想之地，那么世俗再亂，你的心中仍會有芳草鮮美落英繽紛。

請記住，只要你愿意，不論外界環境如何，你都會有一個屬于自己的恬然自適、怡然自樂的境界，若論合適，沒有比桃花源這個地方更合適了，

可能多年以后在阡陌相通之處回首，發現曾經埋怨過的蕭瑟只是也無風雨也無晴罷了。

關于本文、環境、人心的一點感悟陳述至此，可能和教科書上所理解的那個《桃花源記》不大一樣吧。

讀《桃花源記》有感3

最后，我想起來了，十一歲的夢是有結尾的。

夢中的桃源鄉里人告訴我，桃花源這個地方一定存在，只要你相信它，肯對這個地方念念不忘，那你定會過上平和寧靜的日子，縱然不如這里的日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美，但它另是一種境界，淡中真境，境中本然，既是那般。

每個人心中都可以有一個屬于自己的桃花源吧。

那我問，漁人呢，你們難道不記恨他?

他們笑笑：“庸人而已，不必理會?！?/p>

最后我問：“桃花源這個理想神境隨著消息的泄露不合常理的消失了嗎?”

男女老少皆笑言，沒有，我們和桃花源，一直都存在。

讀《桃花源記》有感4

陶淵明心中有一個桃花源。

那里“芳草鮮美，落英繽紛”；那里“阡陌交通，雞犬相聞”；那里“黃發垂髫，并怡然自樂”。桃源遠離了那時候的民不聊生，戰火連天，朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無藥，僅一字“死”，無糧只能賣兒賣女，然而這一切在桃源中全無蹤影。陶淵明的意難平，陶淵明的有所期，都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往，因它安寧和諧，因它的優美幸福，因它遠遠有別于東晉的社會。

我心中的桃花源，是怎樣的？我想，它似一幅山水長卷。林間清泉，疏影相映。有最最好看的紅楓十里，最最好聽的鶯雀相啼。無言可以描述它的夢幻，它是那么朦朧。

事實上，我們心中都有一個桃花源。

它美秒得不可方物。在亂世，它物資豐足，脫離了統治者的剝削壓迫。在盛世，它清靜優美，脫離塵俗。也許它在一個人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍，在另一個人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源，不過隨心而成。

我們比陶淵明幸運。

慶幸吧，我們生活在一個和平的時代，生活在一個和平的國家。

知足吧，穩定的政治，自由平等的人際，先進的醫療水平，富足的糧食儲備……在東晉甚至整個封建社會，這是所有人可望不可即的。

奮斗吧，作為00后，我們是建設新時代的主力。在享受著父輩建設出來的美好的同時，也要接力奔跑，為自己，為社會，再建設出一片更幸福的桃源。

讀《桃花源記》有感5

讀罷陶淵明的《桃花源記》一文，有人認為這篇文章有復古主義傾向，想讓人類社會回到遠古時代“老死不相往來”的天地中去。我不贊同這種說法。如果我們回到古代，那么中國申奧就不會成功；中國就不會加入WTO；中國的“飛天夢”就不會實現……所以，我認為《桃花源記》借用“頌古非今”的手法，向往理想社會，是作者所處社會政治腐敗，戰亂不斷的否定。

自古以來，有多少文人志士，黎明百姓，均向往美好的生活……正如文中寫道“相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂馀萌，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟糜王稅”。真可謂是“世外桃源”?！澳详杽⒆蛹剑呱惺恳?，聞之，欣然規往”。就連高尚人士也向往桃花源，說明當時顛沛流離的人們對理想生活的憧憬有多強烈??！“自云先世避秦時亂”不正是對社會的不滿嗎？同樣，晉朝時，由于政治腐敗，社會治亂，引起人民對現實生活的.不滿，以至于陶淵明虛構一個故事，抒發自己的情感與抱負。

故此，我認為本文揭露了當時社會的黑暗，人們表現出對生活強烈的不滿，抒發了作者對理想社會的追求。與此同時，作者也告訴我們只有社會安定，人們才能安居樂業。所以，我希望大家能為世界和平，為解救處于水深火熱中的人盡自己的綿帛之力。

讀《桃花源記》有感6

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。

他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。

《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構的世界，卻給了我無限暢想空間……

讀《桃花源記》有感7

“黃發垂髫，并怡然自樂?！边@是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話。在世事紛爭中，想有這么一個桃花源，洗盡鉛華，與世無爭。

《桃花源記》是東晉著名詩人陶淵明所作，呈現出一個安樂、美麗的理想境界，其所表達出的對黑暗現實的抨擊不滿及對美好世界的追求發人深省。在作者優美寫意的筆觸下，我眼前浮現一個與世隔絕的地方：清風徐來，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這里生活悠然，人人自得其樂，令我心向往之。

我認為這是一種理想的境界。不問外世，不著煩瑣，人們沒有大的欲望，鄰里之間沒有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠去，歸來只余一片真心。正如《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞心”。當繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守著一方靜土，一脈溫情，一個怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。

不禁想到現在。現代社會中，人們生活節奏極快，一切都爭分奪秒。無心再駐足欣賞一株春桃，無意再與家人好友多些親切的深談。同時，快節奏帶來的還有功利心。不知何時，似乎做一件事已不在乎過程，重要的僅是結果；又不知何時，先祖留下的傳統寶藏已無太多人潛心靜會。這個世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無怡然。試想，每個人都急著奔赴終點，錯過了一道復一道風景，又如何會有快樂？我們應該學習桃源人那種安居樂業、不急不緩、"往來種作"、"怡然自樂"的生活態度。

再言，現代社會迅速發展，人們能力提升的同時，也難免會有些競爭。競爭不是不好，但怕的是于競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開玩笑到：“現在社會呀，就是憑實力競爭也得小心三分，怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測，這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿，舍棄初心，舍棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂，去了哪里？我們應該學習桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。

摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗鉛華。??

讀《桃花源記》有感8

三四月里看到桃花，往往都只會想起兩樣事來：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些，因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對它的理解和記憶。

小的時候讀《桃花源記》，認認真真翻譯下來以后，只是覺得有趣。直到現在，都覺得與其說它是一篇散文，倒更不如說它是一部小說。開端發展高潮結局不一定如所有小說般嚴格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著有感覺、有味道。再說了，陶淵明本就隨性嘛。

迫不得已的隨性。

小時候沒想這么多，只是總覺得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉?！包S發垂髫，并怡然自樂”——聽著就讓人愉悅的景象。

甚至傻乎乎地去問母親：“自劉子驥后為什么沒有人再去尋了?真是可惜?！碑敃r我是向往的，后來聽說全國有好多地方都稱自己那里是“桃花源”，并不覺得高興，潛意識里覺得桃花源不該是以一個旅游景點的形式存在，理解它的人方能進去，漁人只是好運氣而已。

媽媽微笑著說：“自然尋不到?？隙ㄗ髡卟辉缸屓酥肋@個地方啊?！?/p>

尋不到，或是，根本不存在。

讀《桃花源記》有感9

你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很快樂，這是我們現在的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自己的父母，上父母自己撫養，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們現在人做不到的一點，經常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮明的社會現實意義，并且千百年來一直吸引著人們。

通過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人安居樂業的理想社會，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

讀《桃花源記》有感10

前段時間學的課文《桃花源記》，無疑是我讀過最特別的文言文了。它是東晉詩人陶淵明的名篇。

陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個理想中的世外桃源，這里“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”；這里沒有戰爭，沒有壓迫，所有人在此安居樂業。這個幸福的世外桃源，是陶淵明的理想。美麗的桃源，桃花翩翩飄落，夢幻縹緲。這里的人們，人比花更嬌，淳樸熱情，善良友好。

在讀完整篇文章時，我的內心是向往的，這個世界太理想化了！再后來，知道它是個虛擬世界，心中不免唏噓嘆惋。仔細一想，從古至今，社會總是動蕩浮躁的，人們一直只為了某個目標而奔波，腳步匆匆，哪里會有時間創造這樣的世界？

試想，在如此吵雜躁動的21世紀，誰人不在奢望也有一個“桃花源”，誰人不希望住在這樣一個“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷，空氣混混沌沌。誰曾幾何時，我全身上下每個細胞都叫囂著：“離開這里！去找一個安靜的地方！不要留在這里！快走！”可惜，紛亂的世俗，養出紛亂的性格，如今沒幾個人能安靜的在陽光燦爛的午后捧著一本書；沒幾個人能耐心的傾聽別人的的故事。是的，你有多久沒和別人說過你的內心了？你又有多久，沒聽過別人的內心了？陶淵明所在的東晉是動蕩的，是黑暗的。可如今生于和平社會的我們，心中的圣土又在哪里？我羨慕桃花源世界里的人，能有一顆純潔安樂的心，守得住本心、善心、寧靜心。

現在的我們，請平息躁動，在心中自己創造一個屬于自己的天地，心靈需要有一個能寄托愿望的小世界，那里有自己，有夢想，有寧靜，有獨享其樂。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”，那我們就塑造自己風格的“桃花源”，因為精神世界燦爛盛大，守得住本心，方能讓其在寧靜中開出一朵朵圣潔的小花，花香四溢，堪比桃源！

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活著讀后感（精選10篇）

活著是著名作者余華的一本很出名的小說，相信大家都看過，讀完這本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小學作文網小編幫大家整理的活著讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀活著有感 1

原來一個人可以這樣活著，即使面對死亡、面對苦難、面對坎坷曲折的命運。

《活著》是一首蕩氣回腸的史詩，一個人的一生，無論經歷了怎樣的生死禍福，都要活著走下去。一個人的韌性究竟有多大，親人的死去、命運的無常，即使被苦難壓彎了腰，即使生命中有那么多無法忍受的真實，也要堅強地站立在這片土地上。在福貴的身上，總能看到一種力量，這力量是深入到骨子里的壓抑，一步一跪的隱忍，默默無言的忍受，就像承受一切的大地可以發出沉悶的巨響一樣，福貴就是在沉默中孕育力量，他帶給我的就是一種震撼。

余華寫作《活著》是因為無意中聽到了一首美國民歌《老黑奴》：“幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂園?！备ＹF就像中國版的老黑奴一樣，隱忍執著，像沙粒一樣活在世上，渺小得可以忽略他的存在，卻堅硬而頑強?；蛟S在他們看來，存在的意義，只是為了活著而活著，是一種簡單而又鏗鏘有力的生存愿望：我就要活著！而不是為了名譽、尊榮、幸福這些活著以外的事物。

作者余華在日文版的自序中寫道：“時間創造了誕生和死亡，創造了幸福和痛苦，創造了平靜和動蕩，創造了記憶和感受，創造了理解和想象，最后創造了故事和傳奇?！备ＹF就是一段傳奇，一段關于幸福和苦難交織的傳奇，經歷了所有的.悲歡，經歷了時間的洗禮，才能鍛造一顆金子般的心，在人生的夕陽中微笑著回憶自己的一生，去給幾十年的風雨寫下注解，誰也沒有權力去評判福貴的一生究竟是幸福的還是苦難的，我們只是一個旁觀者，沒有權利去給別人的人生作一個中肯的評價，只有感受到福貴的眼淚和幸福，經歷了他見證過的死亡和悲傷，經過時間的沉淀才有資格去總結他的一生究竟是苦難還是幸福。生活屬于自己的感受，不屬于任何人的看法。

整部小說中最為打動人心的是福貴就像一個講故事的人，把自己一生中所有的眼淚和幸福、絕望和希望、死亡和新生一字一句地述說出來，又仿佛他是在講另外一個人的故事，否則怎么可以這樣平靜淡然地回憶生命的悲歡。故事的講述，就像完成了一次人生的總結，又像一場悲喜劇的謝幕，忍受了生命的一切悲歡，趕著那頭叫福貴的老牛奔向夕陽的盡頭，細數著日子一天一天地過下去。如今的福貴仍舊在書寫著屬于自己的傳奇，在波瀾壯闊的歷史背景下繼續細水長流的點滴。

三毛說，世上的歡樂幸福，總結起來只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結，只有交給時間去解?！痘钪纷屓丝吹降氖茄蹨I的重量，也讓人看到時間的漫長，長到已經記不清經歷了多少悲歡，抑或是時間的短暫，短到可以抽著煙袋坐在樹蔭下瞇縫著眼睛去細數一生。福貴只是千千萬萬中國土地上勞動人民的一個，他的生命是狹窄的，幾乎所有的故事在一生的長度中都在那個村莊，或者是那個茅屋里展開，但是，他的生命又是寬闊的，難道不能說那是中國人的一個命運的縮影嗎？

永遠沒有走不下去的路，硬著頭皮往下走，總會在無邊的絕望里找到一絲活下去的希望。

讀活著有感 2

曾幾何時，我就是那位收集歌謠的旅人。

我游手好閑，卻對鄉村生活心馳神往。我尋，尋遍世間的每一個角落；我尋，尋遍每一條田野小徑；我尋，游手好閑也期許迎來蛻變。于是，我尋著一支支歌謠，懵懵懂懂地試圖理解，何為生活？何為生命？

直到那個夏天，我遇見了一位樸素的老人，向我講述了他的故事。

原來，這位老人名喚福貴。年少時，福貴是有名的闊少爺，嗜賭成性，后而輸光了家產。此后，命運便像與其開玩笑似的，接二連三的奪走了他的親人們。如今的福貴早已鬢已斑白，只能同一頭老牛共度晚年。

我側耳傾聽著，仿佛找到了什么別樣的靈感，不能自已。

久久，見老人清了清嗓子，站起來，拍抖走身上的泥，又召喚起他的老牛去了。

記得有那么一刻，我就坐在原地，愣在那兒，既感嘆于富貴一生的`艱辛，又驚訝于這位老人講訴時的輕松和難以置信的平緩。我有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，老人對自己的評價一直縈繞在我腦海里。

我似乎尋覓到了什么。

一位輸光家產的敗家子，一段中國二十世紀艱難暴力的時期，分明湊成了一部家庭的悲劇。可對于已至暮年的福貴而言，他更像是去欣賞一出精妙絕倫的佳劇。他沒有喊叫，沒有進攻，沒有惶恐，沒有自怨自哀?；钪坪蹙褪且环N力量，他試著忍受，于是贏下了他的世界。

一種幡然醒悟的感覺在我心中彌漫，我走著，尋著。眼前羊腸小道都像是現在的我。

路，狹窄而漫長，前方是漆黑的，看不清路的盡頭，未來將駛向何方？我也忍，忍受生活的鞭策，我也享，享受生活的酸甜苦辣。清新的空氣，美好的風景。我呼吸，我欣賞。機械地走著，無休止地尋著，生活束縛了我的生活。

我仿佛看到一雙渾濁的眼睛凝望著我，意味深長地向我微笑。人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。路的一端似乎響起了這么一句話。

如飲甘露，如灌醍醐就是這樣的感覺吧？包袱的人生，為名利，為金錢，到最后孑然一身這又何必？

我抬起頭，望向前方。因活而活，為自然而活，泰然地活在當下，所有的美麗都藏在我的腳下。

幾縷陽光從縫隙中照向大地，追尋著，路的前方明亮了！

讀活著有感 3

《活著》是余華的代表作之一。據說作者聽到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對待這個世界。作者受其啟發，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國近現代的社會背景下，在解放戰爭、三反五反等接連發生的社會變革里，福貴的人生在時代的波濤中擺動著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。

從《活著》這部作品里，我們既能聽到藝術層面上來自那個時代遙遠的哭聲，又能聽到近處有關生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。

死亡的重復，苦難的連續，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時間所麻醉。同時，也通過福貴的人生，折射出更為深刻的時代內涵和生命的意義。

從時代層面上來說，這部小說架構在中國近現代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個人的不幸，反映出時代的不幸。作者并不避諱談及國家建設過程中的錯誤，比如生產力領域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經濟發展規律，過度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯誤，使得生產與實踐脫節，為國民經濟帶來了巨大的災難。再比如生產關系領域中的人民公社化運動，忽視了生產關系要與生產力相適應的原則，急于向共產主義過渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產積極性。作者通過小人物在狂熱冒進潮流里的`掙扎，映射了社會風氣的嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。

從生命意義上來說，在我眼中，《活著》是一曲現實主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉化為融成一體的有關生命的哲學。

我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過后，每一個堅持走過來的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。

千百年來，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實，就是活著而已。

活著讀后感? 篇4

讀畢，合上書頁，那種大夢初醒的懵懂，與心中難勝的酸澀，無處排解，也無人可與共情同感。再翻開這本書，心中的波瀾仍久久不能平息，苦難、壓抑、沉痛、悲慘......

那個老人在無限好的夕陽下淡然地講述著一個關于活著的故事，他的脊背和牛背一樣黝黑。生活似乎沒有放過那個老人，絲毫沒有給過他喘氣的機會。從風光的少爺到落魄的窮人，一次次的絕望，在死亡的'邊緣，又拼命地活著，經歷了親人一個個的離去，仍拼命地活著。

那個老人就是福貴，一個貫穿全書可憐又可恨的人，或許是他不知珍惜的揮霍無度，透支了他這一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”來償還：因賭博而敗掉所有家產，歷經自己父親的死亡，進城為母親找郎中卻被抓去做壯丁，幾經波折回鄉時母親早已去世，女兒鳳霞因一場高燒變得又聾又啞，兒子有慶因獻血過多身亡，鳳霞也在難產中結束了生命，妻子有珍也在三個月后去了。命運并未停止曲折——福貴又親歷了女婿二喜和外孫苦根的死亡。

當讀到苦根去世的時候，我以為福貴的最后一根救命稻草也會隨之消逝時，使我出乎意料的是福貴對一切的坦然。我細細思索，如果福貴也離開人世，那“活著”又作何意義呢？余華在序言中寫到：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。那么一切又是情理之中。

晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年、中年的他，多了幾分閑趣，一份釋然?！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了。”讀到這里時，本來已經盈著淚水的眼眶止不住地傾盆而下，是摻雜著憐憫、感動、敬佩的淚。即使身處黑暗滿身瘡痍，也能在某天等到透進黑暗縫隙的微小光芒。福貴啊，可真是個鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。

活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。至少還活著，淚已流盡，絕望也已消遁，剩下的屬于坦然。于是這位老人與命運達成和解，他銘記自己的一切，他不打算選擇逃避，選擇遺忘，選擇“木訥”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活著，比什么都好。

活著讀后感 篇5

捧讀《活著》的機緣說來慚愧，竟是從網上瀏覽到“中國作家余華是2018年諾貝爾文學獎最大熱門之一”而慕名買的。

《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當下的寬慰，也是對此書的由衷評價。

人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標志就是活著。此書用重復的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

一個人只有經歷磨難，才會變得強大和成熟。當然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的'現實主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時候，一切變得慶幸而釋然。

沒什么比活著更好，在一切災難面前唯有活著最為真實，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書，能讓人對活著有更堅韌的力量——我們任何人都沒必要患得患失。

活著讀后感 篇6

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

活著讀后感 篇7

活著？活著為了什么？

當然，有很多人毫不猶豫的會說活著為了享受眼前美好的生活。

故事中的主人公福貴，是個典型的舊社會敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有理想、沒有責任、沒有煩惱的敗家子。這時的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。

當福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時間、所有的錢、所有的家當都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國民黨拉去當壯丁，每天在坑道里聽著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過著日子。這時的福貴只想著家人，為了能對家人好而活著，愧疚的活著。

當福貴回到了家，母親已經去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認得自己。但他沒有再幻想榮華富貴，他只是踏實的勞作，肩負起做父親，做丈夫的責任。他活著只為了責任。

可是上天總與福貴開著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報應嗎？這時的福貴活著又為了什么？我百思不得其解。

余華書中寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！备ＹF只剩孤零零的一個人，但他堅持活著。我慢慢地讀懂了，他在經過了人生百態后，學會了堅持，學會了忍受，為了活著而活著。

上天給予我們生命，同時給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責任。

在福貴身上我們看到了舊社會農民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學會了承受幸福和苦難，無聊和平庸的“活著”。

活著讀后感 篇8

這是我第一次讀余華的書，故事樸實，可結尾又是那么殘忍。我向來都不愛看悲劇的，也從不愿直視社會上真真切切存在的慘案，我是個理想主義者！曾耳聞過《活著》中的一些故事與人物，所以《活著》在家中書柜已久，甚至書上面都有了一層薄薄的灰。每每捧起它，我卻又一次次地放下，終于，我翻開了它，專心地讀著……

小說開篇便寫了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來追憶往事，揭開了故事的序幕：

地主的兒子福貴的一生命運坎坷，該經歷的，不該經歷的，都經歷了。從家庭的富裕到落魄，從富貴參軍到回鄉過著食不果腹的窮日子。災難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿的生活毀于一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時遭意外去世，連最后的親人，年僅七歲的小外甥都先天而去。每當一個厄運降臨，我的心都會為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個又一個死亡，普通人，連死去都是那樣無助，那樣平靜。福貴本是一個紈绔子弟，如今卻得面臨自己的摯愛一個又一個地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無策……

書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會眼泛淚光，即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。

上天可真是眷顧他——打仗的時候讓他從死人堆里爬了出來；土地革命的時候他已不再是地主了；一個個親人死去唯他活著……他似乎是最幸運的人，但卻是最可憐的人！

小說最后寫福貴和老牛漸漸遠去，那滄桑的背影，與夕陽的余暉、無垠的田野，已融為了一幅畫，福貴的背駝了，他背負著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無法被剝奪。

他，為了活著而活著。

這是斗爭與生存的故事，作者用樸實無華的筆墨，寫出了當時中國社會中農民階級不同時期的生活經歷，打造出福貴這么一個看似幸運而又可伶的人。

正如余華所說的：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。

活著讀后感 篇10

緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎的長篇小說《活著》，作者余華被譽為現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開這本書，卻因為它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”我的眼淚再也忍不住掉了下來。

福貴的一生太苦了，盡管他年輕時享受過花天酒地的生活，但后來所經歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產并經歷了一段萎靡不振的日子后，他開始學著面對生活。就在他開始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒有在戰爭中死去，從死人堆里撿回來一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。

福貴就像講述別人的故事一樣講述著自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他說他認為世界上最美味的食物是兒時的米湯水，因為在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當饑餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他說他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他說他現在可以笑著講完這段經歷了。是的，時間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃！

既是塵埃，那活著的意義又在哪里？特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活？這個問題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八十九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著的意義又在哪里？有人說，沒有質量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關的時候，又有多少人可以風清云淡？也許真的只有當面臨死亡的時候，才能體會到活著也是一種幸福。這樣看來，活著本身就是有意義的。至于他活著的意義是不是你認同的意義，那又有什么關系呢！

活著讀后感 篇11

余華的《活著》應該是我用時最短讀完的一本書吧！最開始知道《活著》這本書是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說：“讀《活著》就是隨著富貴走在灑滿鹽的路上，習慣于接受失望，等時間淡了悲傷，蒼涼難耐么？盡是人生”后來又在微博上看了一下其他讀者對《活著》的評價，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過，生命并沒有在他的努力中出現轉折，也沒有任何奇跡可言，每次覺得有盼頭的時候總會被當頭一喝。

我是做好了心理準備來看這本書的，可是直到最后苦根也離開的時候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的?？墒窃谀菢拥哪甏?，在那樣的社會背景下，生活又對誰是真正友好的呢？哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著富貴的足跡走在那個時代里，一步一步都是那樣的艱難，經歷過農村生活的我在讀文章的時候似乎更能融入到那樣的環境當中。社會底層的勞動人民，只是為了生存下來就要不斷的掙扎。讀著富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環境下，我能堅持下來嗎？如果我像富貴那樣留在了最后，守著一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎？或者說那個時候我還有活著的意義嗎？

以前有一個遠房親戚，爺爺說我應該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個人，是因為聽到爺爺說“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發現，還是村上出錢將他埋了的。我當時年齡很小，但仍覺得很心酸，沒有家人、沒有子女，就連死了也沒有人知道。這么活著不難受嗎？不痛苦嗎？

最近聽到了太多不好的消息，我感覺心里承受的負能量快要將心臟撐爆了。經常在想人活著的意義在哪里呢？我們沒有生活在富貴那個年代、沒有集體化，不必擔心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿了欺騙和背叛，越走進生活越害怕生活。

然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著才能體會到?；钪囊饬x是什么，我想作者在書的自序中就給到了我們答案：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

邊城讀后感精選10篇

邊城是著名作家沈從文的著名小說，里面有美麗的風景，和美好的愛情故事。下面是小學作文網小編為大家總結的邊城讀后感精選10篇，供大家參考，希望大家喜歡。

邊城讀后感 篇1

事實上我在高中時現已讀過了《邊城》，那時語文課本上有《邊城》的選段。我把它當成故事來讀，感覺挺有意思，所以自己課下把全文讀了，可是那時讀得倉促，對這本書的形象就只有民俗的憨厚，和最終開放式結局帶來的懸念。寒假稍有空無，我便重讀了一次《邊城》。再讀這個故事，也有了不相同的領會。

首要招引我的便是這部小說傍邊美麗的村莊風光，吉祥安靜的日子，憨厚的民俗了。這兒的人寬厚和睦，相互之間了解容納。

“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶獨自的人家。這人家只一個白叟，一個女孩子，一只黃狗。小溪水下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪水如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河槽為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻仍然明澈通明，河中游魚往來不斷皆能夠計數。”

這是小說中茶峒的美麗風光，在這樣新鮮夸姣的環境中，一切產生的故事或許略帶傷感，但絕不悲痛，人世百態，人世冷暖，都似乎溶入小鎮的山山水水，靜靜流動。

可是茶峒最美之處不是天然風光，而是這兒的情面。翠翠和爺爺的祖孫情，翠翠與儺送的愛情，儺送與天保的兄弟手足之情……正是這些愛情的相互交織，使得這個普通的小鎮充滿了日子和人文的氣味。特別是兩兄弟競賽歌唱，使得故事浪漫而溫情。

于我個人了解，翠翠的人生也并不是一往無前的。在她漸漸生長的過程中，她也在漸漸地失掉一些東西。比方她至親至愛的爺爺，還有儺送。可是翠翠也并沒有自怨自艾，日子還在持續，她也在持續努力地日子。這讓我有很大的感受。不論咱們遇到了多大的困難，多大的波折，都要記住日子還會持續下去，要堅持達觀活躍的心態持續走下去。

邊城讀后感 篇2

這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。

他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系。”

我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望。

“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志！”

他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。

《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。

邊城讀后感 篇3

《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象征，是他人觀點，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，她其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

邊城讀后感 篇4

初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景，純凈美好，質樸真誠。

作者的行文如潺潺流水，細細的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。

在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅定執著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。

我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

邊城讀后感? 篇4

一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發生了“九一八”事變。當時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。

初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環境。

邊城地處偏遠，不受當時亂世的影響，民風淳樸，當官的近民愛民，怎么不令當時的人們所向往?就像現在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當時飽受戰亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。”所以，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創作了另一個永無鄉，即《邊城》。

放眼現在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發發“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發多風雨，人生足別離，唯有再見才是人生。”然后便像夢時代的跳樓“夢之隊”一樣結束自己的生命，太為消沉!

好在沈從文構造了一處永無鄉，一處僅用文字構成的永無鄉。陷入迷途亦或絕望的人，暫住一番又何妨?

邊城讀后感 篇5

拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經過時間沉淀的老人自然純凈。

《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。

在我看來，《邊城》這本書過于平淡，沒有什么華麗的詞藻，也沒有那種跌宕起伏的情節。說起沈從文《邊城》的語音特點，就不免想起汪曾祺的一句話：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。即不似初期那樣放筆橫掃，不加節制，也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都鼓立飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?！彼苷鎸崳皇窃诼叵蚰阒v述一個故事，故事講完了，它也就離開了。然而總是該留下些什么吧，我這樣想。那么它究竟留下了什么呢?

質樸，應當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停?！弊髡咂綄嵉恼Z言，卻最能體現那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。

小城中的人，自當也是同樣質樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。

在故事的徐徐發展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”

讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。

《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。

邊城讀后感 篇6

拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經過時間沉淀的老人自然純凈。

《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。

在我看來，《邊城》這本書過于平淡，沒有什么華麗的詞藻，也沒有那種跌宕起伏的情節。說起沈從文《邊城》的語音特點，就不免想起汪曾祺的一句話：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。即不似初期那樣放筆橫掃，不加節制，也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都鼓立飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?！彼苷鎸?，它只是在慢慢地向你講述一個故事，故事講完了，它也就離開了。然而總是該留下些什么吧，我這樣想。那么它究竟留下了什么呢?

質樸，應當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停。”作者平實的語言，卻最能體現那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。

小城中的人，自當也是同樣質樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。

在故事的徐徐發展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”

讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。

《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。

邊城讀后感? 篇7

人的一生中不過于學習再學習，讀好書，是學習的一個重大步驟，讀了好書，就能學到好的知識。我最近讀了一本好書叫《邊城》。

《邊城》給人一種遙遠而神秘的感覺，看了之后卻覺得溫暖而平淡，人間的真情意，人間的風情，倒全是體現了出來。

書中的故事以湘西的小鄉村為背景，給我們描繪了一副民間風情的畫。從一個渡船老人和他外孫女尋求愛情的生活中，體現了民間的真情真意和民間淳樸的愛情。還讓人感受到了人與人之間的友誼之美。所謂情表達得最深

書中的情最深的親情不過爺爺對孫女翠翠的愛。這情深在爺爺對孫女的真，對孫女的關懷，還有對孫女日日夜夜的照顧。他不僅僅是作為爺爺在愛孫女，也承擔著翠翠母親和父親的責任。爺爺是一名忠誠樸實的人，擺渡了50年，還要繼續做下去為人服務。他要照顧的不僅僅是翠翠的穿吃住行，還要關心她的情感世界，為孫女翠翠的感情出謀劃策，讓她在大老和二老之間做選擇。只是后來大老出了事，二老也誤會了他們，從此離去，爺爺也為這件事而傷心，最后告別人世。兩人的親情在這貧困的生活中體現的淋漓盡致，人感到溫暖又憂傷。冥冥之中你發現了嗎，這份無法復制的愛不正是我們中華民族傳承下來的親情嗎?

翠翠也是個善良的人兒，她的外表和心靈一樣美，讀著書你就能感受到她的個性和脾氣，就像湘西水孕育出的一樣，那么平和，那么柔，不爭不搶，默默和爺爺守在渡口邊，多么可愛的一個人啊!當爺爺去世時，她失去親人的悲傷和失去愛情的悲傷交融在一起，令她的世界倒塌，好在楊馬兵的安慰使她堅強的活了下來。她的情在對天保和弟弟儺送的認真，在兩人同時喜歡上翠翠時，翠翠的真情考慮和對儺送走后的等待，這難道不是份真誠的愛情嗎?

友誼和關懷則是順順和楊馬兵對祖孫倆的照顧，誠意滿滿，不怕不動人。

《邊城》里的一切都讓你覺得溫暖，文字中透露出很深很深的情意，卻也有悲傷，大老的死令人悲傷，二老的離去令人悲傷，爺爺的去世也令人悲傷，好在孫女翠翠后來一直有人陪著，也就讓人感受到了邊城的溫暖。

親情與愛情，友誼與關心，讀完這本書讓我感悟了不少，親情是我們永遠的頂梁，愛情是選擇中不一樣的回響，友誼是困難時伸出的雙手和陪伴，關心是落魄時不一樣的問候。不僅看到了不一樣的情好看到了活在正直，善良世界的農民。我也希望自己有一天能成為那樣的人，有著最真的親情與愛情，有著令人羨慕的友誼，成為善良樸實的人民，就算遇到在多的挫折，也堅強的活著。

邊城讀后感? 篇8

川湘交界是茶峒，依山傍水有邊城;遠離塵囂與世絕，平靜祥和如仙境;山環水繞景如畫，白塔屹立人如蘭;一老一少孤相依，一狗一船常相伴。

讀了《邊城》這本書，腦海便有了翠翠這個縮影;看了《邊城》這部電影，腦中就有了翠翠這個人影;重溫《邊城》這個故事，心中就想到了愛情，回顧《邊城》這一情節，眼前便看到了親情。我忘不了翠翠那一雙不諳世事，清澈明朗的大眼睛;我忘不了翠翠那一張“清水出芙蓉，天然去雕飾”的臉龐;我忘不了翠翠那一段無疾而終，感天動地的愛情。

我也忘不了爺爺那一雙飽含滄桑，深邃有神的眼眸;忘不了爺爺那一張皺褶慢慢，歷經風霜的面孔;忘不了爺爺那顆疼愛孫女，關懷朋友的真心;忘不了爺爺那一種豁達開朗，海闊天空的釋然。

翠翠是那么的天真，那么的善良，那么的溫柔，那么的單純，那么的清純;她是那么的美麗，那么的動人，那么的熱情，那么的勤儉，那么的質樸;她是那么的堅強，那么的勇敢，那么的倔強，那么的真摯作文那么的純情，那么的真情。失去了雙親的她令人憐惜，沒有親人疼愛的她叫人同情，和外公相依為命的她使人疼惜，和渡船為伴的她讓人傷心，愛上儺送的她叫人揪心，矢志不渝等待愛人的她叫人痛心。

翠翠的爺爺是那般的善良，那般的樸實，那般的勤勞那般的勤懇，那般的忠實，那般的憨厚。他獨自承擔起了照顧翠翠的責任，一直在為翠翠的將來著想，為翠翠的未來鋪路，他一直忠于職守，克盡本分，他一直樂善好施，不求回報?？墒抢咸鞝攲λ麑嵲谔还搅耍チ藘鹤觾合?，只留下一個苦命的孩子要照顧;他一心為自己的孫女著想，卻讓翠翠留在了等待的苦海中;他一直樂觀討生活，卻不幸患病，死于非命;他一直爽朗豁達，但卻帶著不舍，帶著遺憾，帶著無奈，帶著辛酸離開了人世，這樣的結局，實在叫人心痛，實在叫人難受。

沈從文先生的《邊城》留給了我們悲痛，也留給了我們深思，但愿每個人都能從中學到一些有用的東西，看到一些有價值的東西，得到一些有深意的啟迪。

邊城讀后感? 篇9

讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉——鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活 。

隨著翠翠的成長，慢慢認識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實，儺送是個陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當知道哥哥也喜歡翠翠時，儺送決定跟村人出外經商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內疚，還是走了。不久，外祖父也在一個風雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望著。“那個人可能明天就回來，可能永遠不回來。”這是最后的一句。

一個凄清的結局，但是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實，是我們在現在這個浮躁不安的世界里找不到的。

因此，推薦沈從文老師的《邊城》給大家，它的文字清新，明快，沒有華麗的詞藻，每個字卻又像是經過精雕細琢，絲毫沒有文字的堆砌，還可以提高我們的文學素養。曾用了一星期的時間，每個詞、句都沒漏下，中間沒有停頓，很盡興地讀完，愛不釋手，也激發了我讀更多書的欲望。希望它也能帶給你們更多感觸，更多啟發。

邊城讀后感 篇10

在夜深人靜的時候，我合上手中的書，古樸的封面，單一的色調，正如沈先生的文字一般，有著讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之后，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。

翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮一班厚實而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。

生活正有條不紊地進行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話：暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關系的秘密。這個屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因為在她睡覺的時候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。

翠翠與二老第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大老也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意，但她已經有了自己內心的選擇。

悄然出現的重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于當地風情。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來的擔憂，他既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。

翠翠嫁給已請人說媒大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，他其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然走向的未來。

在天寶和儺送互相表明態度后，天寶溺死在湍急的漩渦之中;儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回到恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

在恬靜的后面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴;接著是二老的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。

可不管經歷多少狂風暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永遠不會改變，對美好明天的向往永遠不會改變，宛如那座白塔，永遠在翠翠心中屹立不倒!

資治通鑒讀后感10篇

讀書開闊視野，豐富閱歷，益于人生。我想您對作者寫的作品，已經有了屬于自己的讀后心得，寫讀后感也是與作者在對話。那么，作品讀后感應該如何撰寫呢？以下是編輯收集整理的“資治通鑒讀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

資治通鑒讀后感(篇1)

暑假里，媽媽給我買了一些我喜歡的好書來讀，《資治通鑒故事》是其中之一。這本書是根據我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。

《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的司馬光砸缸故事里的主人公司馬光，他是北宋時期著名的政治家、史學家、文學家。司馬光編成這本書一共花費了十九年的時間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要內容是政治和軍事，還有經濟、文化方面。它通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單又生動地告訴人們：清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這些品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

《資治通鑒故事》里有許多偉大的人物。司馬光通過敏銳的觀察，形象地記述了一個個生動的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個故事里的毛遂了。這個故事講的是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個文武雙全的門客一同前往，挑來挑去還差一人，這時，一個叫毛遂的門客勇敢地推選自己，并憑著機智，威脅楚王，使得楚王答應聯合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。毛遂勇于展現自我，充滿自信心的品格給我留下了深刻的印象，我覺得自己這一點還比較欠缺，所以我應該向他學習。

讀好書不僅能夠增長見識，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。以后我還要多讀好書，讓自己成為一個有知識、懂事理的孩子。

資治通鑒讀后感(篇2)

這幾天，我利用寒假時間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。

這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

戰國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯系在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。

資治通鑒讀后感(篇3)

這幾天我讀了一本書叫《資治通鑒故事》，這本書講的是從春秋戰國到五代十國之間的故事。這本書是由許多小故事組成的，有：三家分晉、陳勝起義、田園詩人陶淵明等等。

這里面我映象最深刻的是“女皇武則天”，武則天是我國唯一的一位女皇帝，也是登基最晚的一位皇帝。這個故事講的是武則天是如何從一個平常的宮女到皇帝的故事，中間有很多勾心斗角和爾虞我詐，經歷千辛萬苦終于成為了皇帝。

在她做皇帝的十余年里，做的事情有好有壞，好的有：邊防得以鞏固，生產得以發展，人口有所增加等；壞的有：濫殺無辜，重用酷吏，生活奢侈等。后人對她的評價是功過參半。

在公元705年正月武則天身染重病，移居長生殿療養，同年十二月十七日武則天因病駕崩。

這本書的其它故事同樣很精彩，非常值得一讀。

資治通鑒讀后感(篇4)

品讀史學經典，汲取無窮智慧，鑒前世之興衰，考當今之得失——題記

歷史無時不刻不展現在我們面前，回顧歷史的長河，歷史如一面鏡子，讓我們了解萬年間這片土地上上演的一幕幕，以史為鑒，可知興衰。借古以鑒今，歷史是不能被人們遺忘的。

《資治通鑒》所取的形式為編年體，按照年、時、月、日的順序記載史事，即以時間為中心，敘述有關史實的發生和發展，可以追述往事，也可以附述來事。穩重有言有行，還有分析和評價.

其本身的編寫，也具有很多優點。首先是它取材廣，所記述的歷史故事中人口超過千萬，時間長達一千多年。其次它編寫精，組織精密，語言簡練，文字優美，是中國史學上少有的驚世之作，與《史記》并稱為“史學雙壁”，更是有著“網羅宏富、體大思精、為千古之所未有”的美譽，受歷代統治者與文人的青睞，被視之為必讀之書。

讀了《資治通鑒》，讓我意識到了歷史的重要性，對中華五千年漫漫歷史長河產生了極大的興趣，希望大家多了解一下中國的歷史，以史明鑒。

資治通鑒讀后感(篇5)

《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。

《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書記載了十六個紀，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……

全書記載從周紀開始的政治，軍事開始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。

全書記錄了每個朝代的建立繁榮，強盛，爭斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個又一個從強盛轉向滅亡的過程，相當于是一本警示世人的書。

通過閱讀《資治通鑒》，使我對歷史的態度發生了轉變，原本我認為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。

其中我最熟悉的當然是三國時期了。當我閱讀時，卻發現歷史與三國演義中描繪的大不一樣。原來《三國演義》是羅貫中根據歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。

《資治通鑒》讓我明白了一個道理，歷史是只有一個的，探索歷史的神秘是要揭開歷史被時間掩埋的面紗，探索歷史的真相。

資治通鑒讀后感(篇6)

最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》，隨著閱讀的進行越發感覺這部書字字珠璣。

《資治通鑒》是北宋多學科通才司馬光花費19年編寫而成的橫跨16個朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可為法，惡可為戒”的巨著。

公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍，但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評價失敗的原因時，分析道首先是陳勝在時機不成熟時著急稱王，再就是濫殺熟人，親近苛刻督查的人，將領們帶兵攻占土地回來，凡是與命令不相和的，就把他們逮捕治罪，從而導致將領、朋友都不親附他。

楚王韓信因勢力過大引起劉邦的不安，進而用計捉住韓信，封了個沒有實權的淮陰侯。劉邦問韓信他能帶多少兵，韓信說：“陛下你不過能帶十萬”，而說他自己帶的兵越多越好，劉邦笑他說：“越多越好，那你為什么被我捉住哪？”，韓信說：“陛下你不會帶兵，但很會帶將”。

公元前265年，秦國發兵攻打趙國，趙國向齊國求救，齊人要趙太后的小兒子長安君做人質才肯發兵，太后舍不得，就沒有答應。觸龍勸說：“為什么國君的兒子被封了侯就都沒有好結果呢？因為他們俸祿豐厚，卻沒有為國家流汗，地位崇高，卻沒有為國家立功。如今您抬高長安君的地位，卻不趁現在您還在時讓他多為國家立功，一旦您不幸去世，長安君將憑什么在趙國存身哪？”趙太后聽后就同意了長安君做人質的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時，吳國太子入京朝見，陪皇太子喝酒賭博，因為賭博爭棋態度不恭，被皇太子用棋盤砸死。朝廷把吳太子送回吳地，吳王劉濞生氣的說：“天下都是劉家的天下，死在長安就葬在長安好了，何必送回來？”又送回去，葬在長安。喪子之痛最終導致吳王挑起七王之亂。

《資治通鑒》是一本巨著，以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價。

資治通鑒讀后感(篇7)

前不久，經同學推薦，我有幸拜讀了時代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書，大概是為了方便今人閱讀，十二部白話本中只收錄了周紀、秦紀、漢紀、魏紀、晉紀、宋紀、齊紀等各個朝代的精華文章，而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識都有所涉獵的初學者，倒很適合讀這樣的書。

之前，曾經也試過讀文言文的《資治通鑒》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑選著看了漢紀和唐紀中的部分內容，感覺也不錯，雖然是文言文，但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下，這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說過了，讀《資治通鑒》，我只是為了了解些歷史知識，所以這次看白話文也感到滿足了。但是，沉淀知識的這一段時間里，我還是反復琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺，在內心里依然傾向于司馬遷的原著，感覺還是原著的行文布局更好更生動出彩些。我想，這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧！

《資治通鑒》在編年體史書領域和中國寶貴文化遺產領域之所以享有盛譽，我想一定與作者創作的思路、方法，以及該書特別的語言形式和經世致用的目的有關。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無論我如何努力，也只能窺見書中的一角，但是就是憑著這種熱愛的精神，我也想談談自己對于《資治通鑒》的一點感受。

首先是感覺到司馬遷著作該書時的細致和認真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時候，就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書都是“盡信于書上”的，即書中說什么，我便相信什么，而當看了《通鑒》之后，我的一個很有體會的想法是，原來歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應該像司馬遷那樣，進行辨析似的閱讀，對所讀到的史實進行驗證推理，取其精華，積累經驗。而正是因為司馬遷著書的細致認真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的。

另一點是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語言運用極其簡練，通俗易懂，脈絡分明?！顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點文言文功底都可以讀個明白。記述各種事情和描寫各種場景，尤其是戰爭方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節描述的寫法值得今人借鑒。

另外，司馬遷在每一篇文章的結尾處通常都會給出自己的點評，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個更高的理論上去。司馬遷的這些觀點和思想這好迎合了發展一個國家政治經濟的需要，今人閱讀起來，也會得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評的原因。

總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機會，我還要把文言文版的《通鑒》繼續讀下去。

資治通鑒讀后感(篇8)

周末，老爸買了《資治通鑒故事》這本書送給我，這本書是根據我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。

《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事里的主人公司馬光，他是北宋時期著名的政治家、史學家、文學家。司馬光編成這本書一共花費了十九年的時間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十十二的史事，主要內容是政治和軍事，還有經濟、文化方面。它通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單又生動地告訴人們：清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著，道德等，這些古人所具有的品質。這些品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

在這本書中主要提出了道德。比如吳起是戰國初期的有名將領之一，他為了得到魯國國君的信任心一橫把自己的妻子給殺了，雖然得到了重用但卻因為人品太差被魯國國君給懷疑。最后，他又去了幾個國家。雖然他到哪個國家哪個國家就強大，但卻變成了臭蒼蠅，處處被人討厭，處處被人排擠。一輩子被人陷害，但卻沒有人同情，反而遭天下人唾棄。這是為什么呢？這是因為他人品太差了。司馬光說過：是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。中國傳統價值觀是要求一個人德才兼備，而德放在前面可見品德和道德的重要性。

資治通鑒讀后感(篇9)

《資治通鑒》宋代著名史學家司馬光歷時19年編纂而成的史學巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完，因此司馬光將歷時中的經驗總結編纂進獻給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。

借古諷今，借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，比如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交；更反映了項羽的多疑，優柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北。《資治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰，項羽戰敗之后并未輕言放棄，反而鎮定自若，一改原先的多猜忌，偏聽偏信，充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑒》中經常見到。在楚軍節節敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關系出現了絲絲的裂痕，這也最后導致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結局。

巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據，漢武帝嫡長子，衛皇后所生，武帝朝前期，衛家顯赫一時，皇后受寵，劉據地位穩定，后因衛家衰敗后繼乏人，曾經顯赫的衛家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據作為事件的犧牲品，智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之！唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡！臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下！司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。

資治通鑒讀后感(篇10)

公元前317年，齊王國國務官跟蘇秦爭寵奪權，派刺客刺死了蘇秦。

這個時候魏國的宰相是張儀。當年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案，對抗蘇秦的合縱方案。現在蘇秦死了。

張儀給魏王魏嗣建議：“魏國國土不超過1000里，軍隊三十萬人，地勢平坦，沒有高山大河的險要關口，這樣處處都需要軍隊防備，力量就分散了。邊防軍隊主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線。這樣真正能保衛地方的軍隊也就是十萬人。各國曾經締結合縱同盟，組織抗秦發誓結成兄弟之邦，看起來很隆重。但其實不然，同一父母的親兄弟，為了爭奪財產，還互相砍殺。國際之間，還用蘇秦的方式，結局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國，秦國肯定會行動，一旦發動大軍攻擊，在南邊，北邊同時派兵，這樣趙國不能南下幫您，魏國不能北上聯絡，如何“合縱”呢?國家就會陷入困境。我這樣的建議不是為我個人利益，請大王三思。所以我請辭職。”

魏國王就這樣被張儀說服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔任中間人，去秦國和解。

張儀辭去魏國宰相職務，到了秦國，再次擔任秦國的宰相。

(當年張儀答應感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷，并且加快秦國統一中國的進度。其實統一中國才是人民的和平。戰國時代這樣互相攻伐，雖然斗爭精彩，但每次戰爭都是死人民。無論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰爭的代價都是人民承擔了，但收益都是國君的。這也可以理解，為什么現代民主時代了，國家輕易不會發動戰爭。當然，只有真正人民做主的國家，才不會主動攻擊他國，主要是保衛自己國家和人民的利益。)

[寫作模板]五年級小學文章：我心中的“桃花源”最新范文

小學語文是基礎教育中一門重要的學科，寫作文是語文學習中必不可少的一部分。為了幫助我們認識到語文的特點提升學科素養，一般老師會讓我們根據自己的理解寫小學作文，那么你知道一篇優質小學作文應該怎么寫嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“[寫作模板]五年級小學文章：我心中的“桃花源”最新范文”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

月色朦朧，我伴著枕頭邊的樂聲緩緩進入夢鄉。

突然，我像是被什么東西喚醒一般，猛得睜開了眼。

面前是一片林蔭小道，旁邊是一片楊樹林，林深見影，熹微的光影一點兩點漏過錯落的樹叢，穿過清濛濛的霧氣，落在西邊青色的鵝卵石上，灑下一地斑駁。小道旁生著小野花，五顏六色，掉落的花朵被風婆婆吹到了小道上。小道像穿了新衣，臭美似的地展示給太陽公公看。我尋著小道往前走，看到了兩棵高大的槐樹伴著槐香，我走了進去。

進入以后，映入眼簾地是一條小溪，魚在溪里歡快地游著，溪上有座小橋，是木橋。有兩個小孩站在橋上，手里拿著風車，風車呼呼地轉著，他們的眼睛直直地盯著我，似乎被我這個外人給嚇了一跳，兩個小孩牽著手一溜煙就跑沒了。

我走上小橋，俯瞰村子里的白日，如何墜落了一個金色的太陽，它親吻著村子的田園，炊煙裊裊的村寨里，不時傳來幾聲狗吠雞鳴，空氣清鮮，鳥語花香，美好極了!

媽媽，在那，你看!聞聲我回頭，看到一個中午婦女手里牽著剛才那兩個小孩，臉上掛著微笑，走過來詢問了一番，便將我領到了村里。

我們一同去了她的家，外院里種著各種各樣的花，還有一位老婆婆坐在陽光下安詳地曬太陽，他們熱情地將我拉到內院，擺出點心，水果，不一會兒就熟悉起來。村里人聽說有客人絡繹不絕地都來了，閑談得知：他們從未為金錢擔憂，也從未生過病，每天都快快樂樂地和大家一起過日子。

傍晚，蟬隨著墜落的太陽一起沒了聲息，蛙接著暮色探出頭來清鳴。暗淡的夕陽光模糊了萬物的棱角，一池紅蓮如水上漂浮的烈焰般搖曳。我又走上了小橋，跟那里的人告別，沿著小路走了回去

太陽光灑在我的臉上，我緩緩睜開眼，原來只是一場夢。我不禁感嘆：沒有戰爭、幸福祥和，是陶淵明心中的桃花源;彼此安好，無憂無慮，則是我心中的桃花源。

魯冰遜漂流記讀后感（精選10篇）

大家看完一本名著后，大家一定都收獲不少，我們也會有很多感悟，此時需要認真地做好記錄，寫好讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小學作文網小編為大家收集的《魯濱遜漂流記》讀后感精選10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《魯濱遜漂流記》讀后感1

我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態度使我內心感到由衷安慰!

——魯濱遜

葉圣陶寫的《論讀書》中說道：“孤獨寂寞時，閱讀可以消遣;高談闊論時，知識可供裝飾;處世行事時，正確運用知識意味著才干。懂得事務因果的人是幸運的。”從上學起，我們就在書的海洋里遨游。從一本本名著里自我發現，自我總結，而我一直對《魯濱遜漂流記》記憶深刻。不論是六年級那個對事物懵懵懂懂的我，還是現在已知成熟重要性的我，永遠不會忘記那個不安于現狀，勇于行動，不畏艱險，按照現代文明的模式，開辟新天地的創造者——魯濱遜。

翻開書，首先映入眼簾的是關于這本書講的內容的概括，當我看到“經過28年的等待上”這幾個字時，我不由驚呆了!我在思考：是什么樣的一個人可以在一個孤島上、在一個什么都缺的一個環境下待了28年，是什么讓他堅持了這么久。我不由自主地迅速地閱讀起來，帶著自己所有的疑惑去從書中尋找答案。

17世紀中葉，魯濱遜·克魯索出生在英國約克市的一個中產階級的家庭，他本可以按照自己父親的安排，依靠殷實的家產過一種平靜而優裕的生活。然而，一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當上了充滿驚險和刺激的水手，航行于波濤洶涌、危機四伏的大海上。

由于貨船失事，魯濱遜孤身一人流落到一個荒島上，他以堅強和毅力，勇敢地向各種困難挑戰，他以積極的人生態度，生存了下來，并且救了一個即將被土著吃掉的俘虜“星期五”。

當他流落到這個島嶼時，他是絕望的，但他為了生存，依靠自己的智慧開始勞動起來：他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來;他利用槍和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。然而，在我們知道他是如何生存下來的時候，可曾想過，他也是人，也會生病，也會迷茫。當他生病時，仍然想著許多關于小島的事情，他始終想著如何在病愈之后繼續生存下去，他始終想著不是祈禱上帝就會有用，萬事不能依靠上帝，要靠自己。而從這一病感想后，他堅持不懈的努力，不僅僅擁有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養了寵物。在這如此艱辛的情況下，能過上這樣的生活，是非常不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創造的奇跡。他沒有按照自己父親的安排過自己下半輩子是對的，這些東西并不是生活中就能學到的。作為青少年的我們，如果我們換位思考下，我們是魯濱遜，我們會如何應對呢?如何生存下來呢?現在的我們，很多人因為一點點小困難就放棄，因為跌倒而再也站不起來，開始墮落。如果以這樣的態度去過魯濱遜的生活真的可以生存下來嗎?我持著很大的懷疑。我們生活在一個科技發達的時代，大熱天可以吹空調，下雨天有專車接送，可以在家購物，可以網上聊天，可以叫外賣……

我們根本就不用擔心我們的生活，在這個飯來張口衣來伸手的時代，我們根本體會不了魯濱遜那樣的生活。湖南衛視放的《變形記》中農村孩子與城里的孩子交換地方生活，從城里的孩子到農村去后的種種現象可以看出在農村我們就難以生存。農村還有床，有燒飯的工具和食物，還有村民幫助，而魯濱遜在那荒島上只有一個人，沒有食物，沒有住所，沒有家具，沒有人陪，他在那一無所有卻在后來變成了一個“富人”。如果是你，你能在那待了28年嗎?你可以離開父母身無分文的生存下去嗎?答案是不能?？筛改附K會老去，終會有不能干活，倒在床上讓你伺候的那一天，你要憑著自己的努力去掙錢養家，去伺候父母，我們終究要成熟，終究要踏入社會，去體現社會的殘酷性。這時的我們就該向魯濱遜一樣去勇敢地面對。丹尼爾·笛福寫了這本書就是要告訴我們：當遇到困難，挫折等不幸時，只要有勇氣，有毅力并充分調動自己的智慧，就可以做出超乎自己的想象的奇跡來。不管是現在正在學習的我們還是以后將要踏入社會的我們，我們都該盡自己最大的努力去做好每一件事，相信有一天我們努力，并且耐心的等待，終會有成功的那天。現在的我，不管是面對學習中的挫折還是生活中的困難，甚至是社會中面對的一次次地失敗，我都會像魯濱遜一樣勇于向困難挑戰，我是會不到魯濱遜那時的`生活環境，但我可以改變自己所在的環境。

世上沒有真正笨的人;世上沒有困難的事;世上沒有存活不下去的人。一切只因看自己努不努力!

《魯濱遜漂流記》讀后感2

一本《魯濱遜漂流記》讀后，掩卷長思，感慨頗多。

《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾.笛福的一部流傳很廣，有很大影響的長篇小說。主要講述了主人公魯濱遜航海的遭遇，著重寫了他最后一次遇險被卷入無人荒島生活28年之久，最終逃離回到原住地的故事。

魯濱遜出生在英國一個體面的商人家庭，生活優裕，但他不安于現狀，總對外面的世界充滿憧憬和夢想，渴望通過航海去目睹外面的精彩世界。終于有一天他瞞著家人，開始了自己的航海的夢想。前幾次出海他既有收獲，也有歷險，遭遇了風暴毀船和海盜劫持，并淪為奴隸。但最終還是逃脫，繼續他的海上航行。但最后一次航行遭遇更加悲慘。航船遇上了猛烈的颶風，最終在南美洲一個海岸邊的荒島附近觸礁，船被碰得支離破碎而沉沒，船上所有的人除他之外全部遇難。海浪將他卷上了一座荒無人煙的小島。從此，在這座與世隔絕的孤島上魯濱遜度過了漫漫28年的歷險生活。

剛被卷入孤島，面對與世隔絕，荒涼彌漫，寂寞得讓人窒息的環境，魯濱遜整日唉聲嘆氣，悲觀失望，怨天尤人，悔不當初。想到沒有食物，沒有住房，沒有衣服，沒有防身武器，沒有被人救援希望的日子，他料定等待自己的將是一條死亡之路，對生存不存幻想。然而，有著非凡毅力的魯濱遜在短暫的萬念俱灰、意志消沉之后，心中生的信念一點一點的升騰起來，占勝了消極悲觀的情緒，煥發出了挑戰險惡，戰勝孤獨，創造新的生存條件的不盡力量。他想既然命運之舟把他送到了一個荒島上，也許是對他意志的一次考驗，如果只一味地乞求上帝的保佑，不作個人努力，是走不出面臨的困厄的。只有靠自己的毅力和堅韌的精神，與孤獨斗爭，與命運抗衡，與險惡拼搏，才是生存的唯一希望。他開始在生存條件極為惡劣的荒島上，用自己的智慧、耐性、經驗、堅毅和力量，想盡一切辦法，創造一切條件生產一些必須的生活物資以救得生存。然而，荒島是極其原始、閉塞的，要生產一些必備的工具和物品談何容易。他沒有助手，沒有工具，沒有廣泛的經驗，做任何一件事都要準備很長的時間，消耗很大的體力，花費不計其數的時日。比如，為了做成一塊木板，魯濱遜這樣寫道：“為了在我的洞室里做一個架子，我花費了整整四十二天的工夫才做成一塊木板;而事實上，如果有兩個鋸木工在鋸坑里用鋸子鋸，只消半天就可以從同一棵樹上鋸出六塊木板來?！睋耍梢钥闯?，我們正常生活環境中能輕而易舉做成的事，在他那兒都要費盡周折，消耗極大的體力才能辦到，是比登天還難的事。但他不怕艱難，把每一件想做的事都不余遺力的做成功。比如，他為了造一只小船，用了二十二天時間才砍斷擬造船大樹的根部，又用十四天時間用斧子砍去了樹枝。然后，花了一個多月的時間將樹砍削成船底的形狀，最后又花費了將近三個月的時間把大樹中間挖空，才造成了一只小船。再比如，為了制作盛糧食、面粉的器皿，他花了近二個月的時間，才做成兩只樣子難看的大瓦器……等等這些，說明了在極其艱難的荒島上為求生存魯濱遜自始至終都以不怕磨難，不厭其煩，鍥而不舍的精神，克服一道又一道路困能，為自己在孤島上安身立命創造條件。失敗了他從頭開始，跌倒了他重新站起來，用壓倒一切困難的英雄氣慨，搬走了橫亙在生存道路上的一只只攔路虎。天道酬勤，他不怕磨難的一點一點的艱辛付出，最后贏得了豐厚而欣慰的回報。他從最初漂泊上島的一無所有者，經過努力，有了安全的住房，有了足夠的糧食，有了小船，有了陶器，有了種植園，有了牧場……這一些的收獲都是魯濱遜在信念和毅力的支持下，用勤勞、智慧、頑強精神創造出來的。沒有他堅持不懈的執著，就沒有這一些。正如魯濱遜所說：“我的脾氣是要決心做一件事，不成功決不放手的。”“我要盡力而為，只要我還能劃水，我就一肯被淹死，只要我還能站著，就不肯倒下?！彼米约旱膱讨?、頑強、堅定詮釋了一個人只要心中有信念，永不放棄，不懼困難哪怕是在最艱難困苦的環境中也能取得成功。魯濱遜正是用他的信念和頑強最終戰勝了常人難以想象的困難和孤獨，在險惡的條件下生存了下來，直到通過努力逃出了那個孤島，重新回到了紛繁多彩的紅塵世界，過上了正常人的生活。他是成功的。

對照魯濱遜，我想，當今社會人們生活在優裕的環境，鮮有挫折和不測，也少有人經歷過極其艱難的生活。有的人遇到了一些小小挫折和坎坷，就怨天尤人，意志消沉，萎靡不振，毫無斗志地屈服于困難。如果想想魯濱遜在荒島上遇到的重重困難，現在我們所遇到的一點點困難、坎坷算得了什么呢?如果都能以魯濱遜那樣對待困難的態度，還有什么困難不能克服的呢?其實，人只滿足于安逸，樂于生活在溫室中，不想經歷任何風波是經受不起突如其來的人生打擊的。只有像魯濱遜那樣頑強而堅定地面對人生的挫折，勇敢地迎接人生的挑戰，才能創造人生的輝煌。人生有時嘗嘗一些艱辛，經受一些考驗和磨礪，對人生的成長不無裨益。這樣，人在遇到困難、坎坷、挫折時更能沉著、從容應對，不至一厥不振。所以，磨難對人生是一筆不可多得的財富。

魯濱遜在荒島上的28年的非凡經歷，昭示了人生只要堅定信念，不甘沉淪，頑強拼搏，追求光明，就沒有克服不了的艱難險阻，就沒有實現不了的人生目標，就沒有到達不了的光明彼岸。魯濱遜以百折不撓的精神和自己的成功詮釋了這個道理，以勇敢頑強，樂觀向上，不凡成就展示了人性中的閃光點，照亮了自己的人生道路，也給后人以深刻的啟迪：斗志可以壓倒困難，頑強可以戰勝厄運，磨難可以成就人生，不懈追求可實現人生價值。

《魯濱遜漂流記》讀后感3

當在這個寒假，我和爸爸讀了一本膾炙人口的名著，叫《魯濱遜漂流記》。

你遇到船在暴風雨中遇難時，你會怎樣做?當你獨自一人漂流到一個荒無人煙的孤島上時，你會怎樣做?當你受到沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有一切時，你會怎樣做?是絕望地任命，還是自信地面對?是勇敢地去接受，還是懦弱地逃避?……在這種種災難同時降臨在我們面前時，我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇。二十八年的荒島生活，可以說給了魯濱遜一個非凡地人生。與世隔絕，但重不放棄一絲一毫對生命的希望。他憑借人類獨有的智慧和靈巧的雙手，捕獵動物，制作陶瓷，開鑿山洞，開荒種地，砍樹建房，終于建造了一個“世外桃源”。有時我禁不住感嘆，他對生活永不放棄的信念到底從何爾來，因為二十八年對于人類來說并不是一個短暫的數目。古人云：“騏驥一躍，不能十步;怒馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”永不放棄，是成功最重要的一步。我想正是因為魯濱遜他做到了這點，才能在逆境中生存下來。魯濱遜雖然只是個小說中的人物，但他的事跡卻令無數的后人成為了不怕困難與挫折的生活中的強者，為他們的事業成就打下了很好的基礎。同樣他在我眼里是一段傳奇，他用他對逆境的百折不撓、堅韌不拔、不畏艱險和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇。

讓我們也像魯濱遜一樣有那樣一顆美好的心，共創美好的生活吧!主人公魯濱遜出生于一個比較富裕的家庭，但他并沒有依賴家庭，甘愿自己去實現航海的夢想。

有一次，魯濱遜在去往非洲的航海中不幸遇到了大風暴，頓時全部船只沉入海底，海面洶涌澎湃，波浪滔天，最后只有魯濱遜一人幸運的生存下來，漂流到了一個荒無人煙的小島上。

這是不幸中的萬幸，魯濱遜用自己的雙手，建立出了三個莊園——城堡，別墅，和森林中的圈地。這樣就可以保護自己不被可怕的動物與食人族吃掉了。

可是光有這些而沒有食物也是無法生存下來的。魯濱遜從船上搬了一些食物吃，這些食物雖然不少，但還是有限的，魯濱遜開始自己種莊稼，養動物。不過，那森林中的圈地只用來養動物，從不派別的用場，因為魯濱遜天生討厭那些像魔鬼似得動物。

日子就這樣像沙漏一般一分一秒的過去了。有一次，魯濱遜遇到了食人族的人，魯濱遜并沒有逃跑，也沒有緊張與害怕，還與食人族的人成為了好朋友。魯濱遜還教他寫字，并給他取了個名字——星期一。

魯濱遜幾乎忘了家人，而不幸的事情發生了，魯濱遜的爸爸和媽媽都去世了，但是魯濱遜卻不知道，因為魯濱遜自己都不知道他能不能活下來，更何況魯濱遜還處于一個荒無人煙的小島上。

魯濱遜在這個荒無人煙的小島上用自己聰明的頭腦和勤勞的雙手一直生活了二十八年，并能與大海拼搏，實現自己的航海的夢想，最后還能被得救，魯濱遜這種樂觀，開朗，堅持不懈的精神使得魯濱遜最終生存下來了。

所以我們要學習魯濱遜吃苦耐勞，樂觀，堅持不懈，不怕困難的精神。書是知識的海洋，智慧的翅膀。在這個里寒假里我看了《魯濱孫漂流記》這本書，它令我大為感嘆，深受啟發。

《魯濱孫漂流記》這本書主要講述了一個叫魯濱孫的英國人，他在一次航海中遇險，漂流到一個荒無人煙的小島上。他用頑強的意志力和自然做斗爭，還救了一個野人——星期五，并和“星期五”在孤島上生活了二十八年，最終獲救，回到自己祖國的故事。

從魯濱孫身上，我學到了不少的道理。如：學到了樂觀向上。樂觀向上讓我變得在困難的時候也不放棄，努力爭取一絲絲的希望;學會了樂于助人。樂于助人讓我們在最困難的時候，也有人來幫助自己;學到了要不畏艱險。這樣才能要能一往直前，取得成功;學到了要機智勇敢，聰明能干。只有這樣，我們才會取得勝利。取得榮耀。取得別人的尊敬。我還從中領悟到：如果遇到困難，只要我們沉著冷靜、認真的去思考就會想出一個好辦法，然后破解重重困難。

我喜歡看這一本《魯濱孫漂流記》，因為他讓我從中領悟到了許許多多的道理，真可謂是受益匪淺!寒假里，我讀了一本名叫《魯濱孫漂流記》的書，我的感受很深。

這本書講了一個叫魯濱孫的人不聽父母的勸告出海，結果幾經波折，大船沉沒了，一船人只有魯濱遜一個人被拋棄在荒島上，他在荒島上想盡一切辦法活了下來，他用沉船上的糧食做種子耕種田地，還制服了一個荒島上的野人，救下了一個俘虜，取名“星期五”，最后回到了人類聚居的社會。

這本書讓我懂得了一個道理：在十分困難和艱苦的環境里，千萬不要絕望，一定要用自己的智慧、勇氣和毅力戰勝困難，不能一遇到困難就退縮，要勇往直前。

我記得有一次，我看到一個故事，里面講了一個小孩在尋找神藥的途中遇到了魔鬼塔，塔里全是魔鬼，但小孩為了治好爸爸的病，沒有退縮，最終戰勝了魔鬼，找到了神藥。所以，不要退縮，你能成功!

讀了這本書，我一生都會感謝這本書!

《魯濱遜漂流記》讀后感4

如果你一個人生活在孤島上，你會害怕嗎?

如果島上什么都沒有，你能生存下去嗎?

如果你能活著，可是要呆28年，你會絕望嗎?

在讀這本書之前，感覺這是不可能的事，但是，當我讀完《魯濱遜漂流記》這本書后，才知道真的有人做到了!

《魯濱遜漂流記》這本書讓我懂得：想做勇敢的人，就要學會堅強;想實現夢想，就要充滿自信;想到達成功的彼岸，就要學會克服困難!

魯濱遜原本可以幸福的待在家里享受美好的生活，但為了實現夢寐以求、遨游四海的愿望，不顧父親的勸告，毅然踏上了航海的道路。因船只失事，魯濱遜一人僥幸存活，流落到了一座荒島，從此不得不獨自生活。他沒有向困難低頭，而是勇敢地面對各種挑戰：搭帳篷、制利器、種谷物、栽果樹、建圍墻、制糖……他在荒島上經歷了風風雨雨，創造了很多奇跡。一路走來有畏懼，他怕過，卻從沒想過放棄，直到二十八年后才結束了漫長的荒島生活，回到了久違的家鄉——英國。

這本書一直放在我的床頭，雖然我已經完整地讀了三遍，但還是舍不得讓媽媽把它收進書房里。每當我遇到困難，就會不由自主拿起它，感受一下魯濱遜與困難做斗爭的點點滴滴!他是我心中永遠的榜樣，時刻提醒我即使面對再大的磨難，也要努力排除萬難，朝著自己遠大的理想勇往直前。

《魯濱遜漂流記》讀后感5

主人公魯濱遜出生在一個相對富裕的家庭，但他毅然放棄了舒適的家庭生活，愿意加入海浪，實現他的航海夢想。

他航行到倫敦，非洲，巴西，并被海盜劫持為奴隸，但最后他得救了。有一次，他去非洲買奴隸。不幸的是，他遇上了一場大風暴，整條船都不見了。只有魯濱遜幸免于難，漂流到一個荒島上。從那時起，他開始了在島上28年的生活。在荒無人煙的荒島上，魯濱遜憑著敢于冒險和創造的精神，獨自與困難和危險作斗爭，終于創造了自己的天空。在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建造了房屋和籬笆，并學會了做衣服、家電等生活必需品。他圈養野生動物，如山羊和鸚鵡，反復播種剩余的種子，吃自己的食物。他還救了一個年輕的當地人，給他起名叫“星期五”，把他當成仆人。最后，他建造了原本荒無人煙的美麗富饒的島嶼。他沒有被困難壓倒，而是過著幸福的生活。直到第28年，一艘英國船抵達該島附近，羅賓遜幫助船長制服了反叛的水手，然后返回英國。魯濱遜的父母去世后，他收回了巴西莊園的所有收益，并把一部分分給了幫助過他的人。

《魯濱遜漂流記》開闊了我的眼界，震撼了我的心靈。只要我們像魯濱遜一樣，在困難面前不退縮，有不怕困難的精神，有在絕境中求生存的信念，又有什么是不能成功的呢?還有什么比魯濱遜的遭遇更糟糕的呢?

《魯濱遜漂流記》讀后感6

寒假中，我閱讀了《魯濱遜漂流記》一書，這本書給了我莫大的啟迪，我深深地被魯賓遜身上勇敢、堅持的品質所吸引、所折服。

在閱讀的過程中，我不斷地反問自己，我能否像他這樣在孤獨中堅強生活，在絕境中樂觀向上?一邊讀一邊想，我不得不說我應該是做不到的。正因為深知其中不易，我更為魯賓遜身上的品質所吸引、所折服。

在《魯濱遜漂流記》一書中，魯濱遜·克羅索厭倦了英國家里恬靜的生活，他決意成為一名海員，周游世界。他有很多激動人心的冒險經歷，在一次可怕的暴風雨中，他僥幸存活下來并漂流到一座荒島上。多么孤獨、絕望的境地啊!但是，他沒有放棄自己，也沒有放棄生活，他給自己建造房屋，學會種植谷物并制作面包，學會用動物的皮為自己縫制衣服。他在那座荒島上生活了二十七年!

合上書，我的心久久不能平靜，是怎樣的一身勇敢，滿腔堅毅讓他在如此絕境中生活下來。想著想著，我想到了自己的學習和生活，在學習上，我時常會碰到一些難題，面對這些“攔路虎”，我總是缺乏繼續探索的勇氣。讀了整本書，我從魯濱遜的身上汲取了許多勇敢和堅毅，面對難題，我勉勵自己，堅持一下，再堅持一下靜下心來，認真思考，打開思路，勇敢探索。不知不覺中，我發現這些“攔路虎”一個個都消失了，在勇敢和堅持后是一片柳暗花明、海闊天空。

一本書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方駛向無限寬廣的海洋。《魯濱遜漂流記》就是這樣一艘船，它滿載著勇敢與堅持，在我的思想中行駛，在我的心里扎根。

我明白了，可怕的從來不是絕境，而是自己。只要心中有勇敢，腳下有堅持，那么前方必然有著光亮。沒有什么絕境是不可戰勝的!

《魯濱遜漂流記》讀后感7

這是一本非常精彩的書，主人公是魯濱遜。主要內容是魯濱遜一心想去航海，可是他的父親和母親堅決反對，有一天，他在大街上轉悠，一個朋友叫住了魯濱遜，并說可以免費讓魯濱遜去航海，魯濱遜喜出望外，就跟著他們出海航行了，可是般在途中遭到了風暴，般被擊沉了，而魯濱遜坐著小艇被吹到了一個孤島上，整個船上只有他一個人奇跡般地活了下來。魯濱遜就在孤島上過起了生活，什么事都要靠自己，萬幸的是孤島上食物來源豐富。他靠自己建起了一座房子，在孤島上過了28年零2個月19天，他終于獲救了，被一個般長發現，救起了他，并把他帶回到英國。

《魯濱遜漂流記》寫得很好，詳細地描寫了魯濱遜在孤島上是怎么憑借自己的能力頑強地生活的，內容寫得很緊張、很刺激，我很敬佩魯濱遜的膽量和絕境中生活的能力。

我喜歡上面的許多句子，比如描寫魯濱遜突害怕的句子：我顫抖著雙腿，心驚膽戰地看著這一切。我只是一個初次航海的小青年，沒有經歷過大風大浪，前不久那次小風浪已經把我嚇得半死，更何況這次真的遇上了大風暴。忽然，我想到了死亡，并不是因為我害怕死亡，而是想起自己違背了誓言，把一次次的懺悔拋在腦后，無數次將決心忘記，這種恐懼比死更為嚴重。這段描寫讓我知道了魯濱遜當時也是多么的恐怖，還有魯濱遜在做家具的句子：說干就干，我立刻出去砍柴，學著做家具，經過不斷地推理和琢磨，一件一件的家具慢慢做出來了，這里詳細地描寫了魯濱遜在那種惡劣的環境下是怎么克服困難把家具做出來的。

這是一本好書，“害怕危險的心靈比危險本身還要害怕一萬倍?！边@本書激勵了我的勇氣，讓我的膽子更大了，也讓我知道不論所在的環境多么惡劣，只要自己動腦子，想辦法，天大的困難也能克服，要做一個百折不撓的人。

《魯濱遜漂流記》讀后感8

看完了暑假老師指定的書目后，回顧一下每本書里的內容，我還是最喜歡那本書,就是《魯濱孫漂流記》。那是一個流落荒島的故事，通過自己不斷地辛勤勞動，看到了希望的曙光，最后返回家鄉。

這本書主要講了一個叫魯濱孫的人十分喜愛冒險，他從小就愛上了航海周游世界，由于父母的反對，魯濱孫就獨自一人出海航行，得到了許多船長的欣賞。一次，風暴將他所乘坐的船打翻了，他一個人流落在荒島上?？墒菦]想到，他居然沒有向絕望低頭，自己做房子，種小麥，養羊······他就這樣在島上生存了二十八年!真是一個驚人的數字。在這期間他還從吃人的野人中救出了一個野人，魯濱孫叫他“星期五”，教會了他很多東西。最后，魯濱孫重返了家鄉。

看完《魯濱孫漂流記》這本書后，我忽然覺得未知的世界無窮無盡，自己只不過是一只“螞蟻”罷了。看完了這本書我明白了，即使自己如此的渺小，也不要言敗。一、克服困難，不要低頭，不要放棄，勇往直前，堅持住，風雨后，總會有彩虹。要樂觀地面對未來，命運永遠掌握在自己的手中。二、堅持自己的觀點，不管別人說什么，只要做自己認為對的事情就可以了，這樣才能干出一番事業，而不是像木偶一樣被人使喚。我想，這應該就是魯濱孫想讓我們學習的吧!

現實中，也許我不會像魯濱孫那樣發生那些需要多少勇氣與堅持的事情，但是，我覺得認真學習就是現在我最大的目標，只要努力，克服學習上的種種困難，我相信，我一定會有好的回報!

有時，人生不會有太多坎坷，但這不說明你就不需要努力，生活就是波濤洶涌的大海，有時風平浪靜，有時會有一些起伏不定，但是通往未來的小船由自己掌控，決定方向的，永遠是自己!

《魯濱遜漂流記》讀后感9

有一種成功叫克服，有一種力量叫自信，有一種不累叫堅強。也許命運就像一粒種子，只要學會國克服、自信、堅強這三樣品質，就如同種子受到了風調雨順在天氣在滋潤，具備了這么好在品質，一個人才可以使自己長成一顆參天大樹。

讀《魯濱遜漂流記》后，書中在魯濱遜每次在冒險都能死里逃生，不免讓我看后激動，書中在魯濱遜為了實現夢寐以求的航海愿望，不顧父母在勸告，毅然踏上航海征程，由于船只失事，只有魯濱遜僥幸地一個人存活下來，可是他卻沒有向困難低頭，而是堅強地面對各種困難，比如筑籬笆、建城堡、制利器等等，把一切不可能都踩在腳下，變成了可能，而且他還解救并收留了一個野人當仆人，還給他取名富有含義在名字叫星期五，他在荒島創造了奇跡，直至二十八后才結束漫長在海島生活，重新回到久違在家鄉英國。

魯濱遜每次都能死里逃生，僅僅要命運在安排曲?不是的，是因為他堅強、自信、不畏懼困難，當面臨困難時，需要的是多大在勇氣去克服，沒有經歷的人是很難去想象的，面對挫折時，需要經受無數的打擊與折磨，這期間的每一次際遇都能使人刻骨銘心，書中在魯濱遜就是具備這樣在品質才有后面那么多精彩在生活，在那個荒島上會不會有野人?魯濱遜活下去在希望是非常渺小的，也許他想起國家人和自己在航海夢想，正因為有了信心，一旦建立了自信，活下去在可能就增加國很多，自信也是堅強在一種，它代表了人們身上無限在渴望與期望，其實它也是一縷陽光，一旦照進了人在心里就會無比暖和。

堅強要一條小船，在海面上前行，巨浪掀起它，也毫不畏懼，依舊瀟灑蕩漾，讓我們找到這只小紙船，就像魯濱遜一樣學會堅強。

《魯濱遜漂流記》讀后感10

《魯濱遜漂流記》的作者是英國作家丹尼爾·笛福，這本書是他五十九歲時發表的第一部小說。我非常喜歡這本書，因為書中的情節妙趣橫生、扣人心弦，真是讓人百看不厭。

書中的主人公魯濱遜·克魯索在一次海難中，被海浪卷到了一個渺無人煙的孤島上，他依靠他的智慧和堅韌，建帳篷、圍籬笆、、制器具、種莊稼、養牲畜，一個人在孤島上頑強的生存了二十八年，于一六六八年回到英國。本書以蘇格蘭水手亞歷山大·塞爾柯爾在荒島上的真實經歷為原型創作而成。

我最喜歡魯濱遜通過自己的勞動制作了面包，得到了羊奶這一段，因為這一段展現了魯濱遜為將來著想，不放棄、不停歇，生活中善于觀察、勤于思考，將生活過得有滋有味兒，所以我認為魯濱遜之所以能生存下來，是因為他有這種樂觀、積極向上的生活態度。我們應該向他學習，遇到困難不退縮，努力開動腦筋去解決困難，不要抱怨，多從自己開始努力創造條件，奔著目標踏踏實實地走下去。

魯濱遜的經歷使我有很多思考：在可怕的孤獨，巨大的恐懼面前，他表現出的堅韌不拔、鋼鐵般的意志、過人的生存能力，是與他年輕時為了夢想多次出海，飽經磨難，才能夠鍛煉出來的……再想想在父母及長輩的百般呵護下長大的我們，如果流落到孤島上，那會想些什么?做些什么?所以，我們今后不能再樂于做小公主、小王子，應該找機會鍛煉自己，勇敢地迎接各種挑戰，不畏懼經歷風雨，要堅定地對自己說“我能行!”平時的生活中，不再讓家長包辦自己力所能及的事情，平時在學校工作活動中，努力做到吃苦耐勞、獨立自主;在學好課內知識的基礎上，多學習課外知識技能，多勞動多動手，提高自己的適應能力和生存能力。

魯濱遜在孤島生活多年后，一個遇難的船長來到了孤島上，他允諾只要魯濱遜幫他奪回被叛徒侵占的船，就可以送他返回故鄉?？墒?，叛徒們個個強悍無比，魯濱遜能夠戰勝他們嗎?大家趕快去打開《魯濱遜漂流記》一睹為快吧!

《城南舊事》讀后感精選10篇

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”一首熟悉的歌曲，在《城南舊事》中，在我的耳邊久久回蕩，喚醒了無數的童年回憶?！冻悄吓f事》講述的是英子在北京城南所經歷的童年往事。它以一個孩子的視角，展現了大人世界的悲歡離合?？赐赀@部小說后，大家一定? 有所感悟，下面是小學作文網小編為大家總結的城南舊事讀后感精選10篇，供大家參考。

城南舊事讀后感 篇1

長亭外，古道邊，芳草碧連天……問君此去幾時來，來時莫徘徊，天之涯，地之角，知交半零落，……”耳邊又回旋起這熟悉的旋律，回想起《城南舊事》——林海音小時候在北平城南的那段往事。

正如人們所說：“林海音的童年并不是一段歡樂的童年?！痹谖铱磥恚耐晗褚涣酗w馳而過的列車。該來的都來了，但又流光溢彩地消失了。但在書中林海音并不用悲傷的語調來述說不快樂的童年，而是用寫她身邊美好景物來掩蓋自己心中的傷痛，這正反映出她內心的堅強。

全書分無章，寫了心地善良的宋媽一家的遭遇，寫了迫不得已放棄自己人格的小偷，寫咧著嘴笑的蘭姨娘、戴黑框眼鏡的德先叔，寫了遭遇曲折的好朋友妞兒和瘋子秀貞，嚴格、慈愛但又離去的父親……

她從童年記憶中的駝隊寫起，用充滿童真的話書寫了童年的可愛。六歲的英子，認識了惠安館的秀貞，幫助她一起尋找失散多年的女兒小桂子。英子聽了瘋子秀貞說小桂子的后脖子有一塊青記，是被閻王生氣時用手指頭戳到世上來的.，于是就留心幫助她找，后來發現小桂子正是好朋友妞兒，就極力幫助她們母女在雨夜中逃跑，去追求自己的美好生活。

書的后半段主要敘述的是英子在秀貞走了后大病一場，就搬到新簾子胡同住。在新簾子胡同，膽大的英子認識了小偷并和他成為好朋友，在小偷被抓后英子心里非常難受，不久后，被施家趕下堂的蘭姨娘來到了家里，才幫助她慢慢淡忘這份悲傷。之后歲月在曲折中奔走，與自己要好的宋媽走了，父親也因肺病走了。在這曲折中，英子說：“讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來”，體現了作者對童年往事的珍惜和對快樂的向往。

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來來時莫徘徊，天之涯，地之角，知交半零落，……”在這送別的歌聲中，爸爸生命的金光慢慢淡去，林海音的童年也跟著時間流逝，慢慢的再也不能回來了，但童年給予她的美好回憶卻從此珍藏，林海音把自己的童年寫成了《城南舊事》向我們述說，和我們分享自己的童年趣事。

城南舊事讀后感 篇2

我一向對名著不太感冒，往往是看了半截便將其束之高閣了。《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領進二十世紀二十年代的北京，也讓我憶起了童年往事。

《城南舊事》中滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。

英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫下承諾，甚而認真地聽著“小偷”的故事；她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。

透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合那里有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。

小時侯愛聽故事，愛問“后來呢？”，愛幫助人，動不動就拍拍胸脯，說一句“包在我身上”，不懂大人為什么會互相討厭對方，因為在“我”的.眼里，他明明是個好人啊?？床幻靼状笕藗優槭裁慈饲耙惶祝撕笠惶?，“我們”在一起玩時，心里想什么就說什么，即使鬧翻了，哭鼻子了，到第二天還是一樣在一起嘻嘻哈哈。

為什么我們總是羨慕孩子的無憂無慮，那是因為他們的世界里沒有戒備，沒有心計，只是單純的。

“看見東陽下的駱駝隊走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭?！?/p>

《城南舊事》故事中的主角都與英子建立起一定的感情，但隨著事情的變化，這些人都由于種種原因離開了英子，甚至是永別。

現在我們正處在美好的童年時光，我們要珍惜現在幸福的生活，隨著現在的科技發達，我們不會向英子那個年代一樣，失去朋友了就聯系不上。我們更要好好珍惜身邊的每件事和每個人。

童年是快樂的，童年的許多趣事為童年增添了色彩。童年，像一條小河，一去不復返，我們的童年過得很快很快。所以要珍惜自己所擁有的美麗童年時光！

城南舊事讀后感 篇3

在這本書中有四個令我印象深刻的主人公。他們分別是：英子、秀珍、妞兒和一個小偷。他們在書中角色分明，個性突出，讓我難以忘懷。

這本書中的英子是個聰明、可愛的小女孩兒，她出生在一個比較富裕的家庭，父母都接受過好的教育。但她沒有以富有為借口而驕傲，也沒有看不起周圍人，而且她經常幫助那些貧苦和可憐的人，并主動和他們交朋友。比如：她熱情幫助她的好朋友妞兒找到媽媽。她不歧視“瘋女”秀珍，主動接近她，陪她聊天，也因此了解了秀珍的故事，和秀珍做了好朋友，得到了秀珍的信任。秀珍是個勞苦大眾家的苦孩子，因為父母的不健全，從小被扔在齊化門下的城墻邊，被人收養后又飽受磨難，但妞兒是個懂事的孩子，她小心翼翼的過日子，還是經常遭到養父母的打罵。她自卑，不主動同人講話，但她卻有英子這樣的好朋友，她得到了從未有過的關心和友誼。她向往溫暖的家，像英子一樣。但她的命運坎坷，雖然找到了媽媽，但卻還是以悲劇告終。秀珍是個瘋子，大家都害怕她，但其實她很善良，她內心的苦痛無人傾訴，因此常常郁郁寡歡。英子帶著同情和好奇接近她，并常?？赐撬暗玫降奈ㄒ坏年P心和理解。書中還有一個小偷，但我卻不憎惡他，他很窮，甚至要偷別人的東西來供弟弟上學，他的弟弟學習很優秀，卻不知道哥哥的無奈，看到他被抓住，我的.內心感到一絲絲的酸楚。我不認為他是可恥的。

這本書中讓我感到了一股力量，讓我學會了要樂于助人。而且最近我也學會了用善意的眼光去看別人。比如，我看到一個衣衫有些臟的小孩，不在躲避他們，我試著和他們玩耍，會發現他們的本性十分質樸，他們從不吝嗇和我分享，當我和他們分享時，他們總是羞澀的說謝謝，那笑容讓我感到十分溫暖。就像課文的主人公英子看待妞一樣。文中的每個人物都會是一本書。每個人的人生都蘊含了一個道理，所以我喜歡這本書，我要把它推薦給你們大家，你們會喜歡嗎?

城南舊事讀后感 篇4

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”聽到這美妙的歌聲，我便不禁想起了英子的那段跌宕起伏的童年時光。

英子出生于一個艱苦的家庭，她稚嫩卻又鋒利的雙眼，目睹了成人之間的各種悲歡離合。

兒時，她結識了妞兒。妞兒是個流浪兒，被一對夫妻收養。得知此事后，英子便立即幫助妞兒尋找父母。我想：為什么英子要幫助這么一個流浪兒呢？我為什么不會這么做呢？英子樂于助人，對社會上的人們都持有尊重的態度，這是一種純真善良的兒童天性。她通過敏銳的觀察，認定了秀貞與妞兒就是母子。她是怎么做到的？小孩子純真的臉龐上長著一雙明亮的眼睛，不斷地發現、探索。這就是童年，一個有趣味的童年，一個寓意深刻的童年。

英子的心中總有一顆善良的金光閃閃的鉆石。一位穿著樸素、驚慌失措的`年輕人在草叢里擺弄著。英子走上去和他談了起來，年輕人告訴她，自己的弟弟上不起學，于是只好靠偷東西賺學費。英子和他成為了志同道合的朋友。寒風呼嘯的夜晚，英子到草叢里玩弄雕像，被巡邏的警察注意到，年輕人戴上了手銬，慢慢地離去……我覺得，小偷就是小偷，遲早要被抓去，英子怎么就有點不分好歹呢？不過，年輕人默默地供自己弟弟上學，真讓我敬佩，他不惜犧牲自己，為別人奉獻。人就是這樣，總是有一種想要奮斗與奉獻的正義感，這種精神值得我們學習。

人生總是有悲歡離合，父親生命垂危之即，英子無法及時去醫院見到積勞成疾的爸爸最后一眼。哎，爸爸的花兒落了，英子也不是小孩子了。死亡是人生不可避免的歸宿，我們要正確對待它。我的處境也和英子有一絲似曾相識，面對親人的離去，從小時候的哭哭桑桑到六七歲時的歇斯底里，到現在，我已能心平氣和地面對挫折。時間總是無法挽回的，內心即使再悲痛，表面也波瀾不驚，我想：是時候該獨自面對困難和挫折了。

看《城南舊事》，觀英子的童年生活，童年重臨于我的心頭。我已經長大了，童年的那些事也大部分忘了。但我已不是小孩子，要克服一切挫折和困難，努力學習與奮斗，把有限的生命投入到無限的奮斗與奉獻之中去！

城南舊事讀后感 篇5

《城南舊事》這本書讓我愛不釋手。作者林海音那和極樂觀的精神令我無比的欽佩！那么當你讀完了這本書后，你也會像我一樣喜歡上這本書的主人公——英子。

《城南舊事》是著名的女作家林海音的自傳小影，是一部長篇小說。故事講的是作者，也就是林海音（小名英子）在老北京小時候的故事。為我們呈現得是一個活靈活現、可愛的小姑娘。

書中的人物有許多，分別是：英子、惠安館的瘋女人—秀貞、以及英子的爸爸媽媽、宋媽、妞兒和藏在草堆里的小偷......他們都被林海音那獨具匠心的寫作技巧被描述的有模有樣，淋漓盡致，使我們置身其中。

每當我讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我的心不由得為英子今后的路打了一個大大的問號！可當我往下讀的時候，問號卻不知不覺地從我的心里飛走了。因為惠安館的瘋女人秀貞不是一位瘋子，而是一位即慈祥又溫和的母親，盡管她十分想念她那被送人的女兒。當我讀到這兒時，總是時不時的發出悲慘的聲音。

《城南舊事》里敘述的故事有趣極了，有一段情節就令我久久不能忘記：英子通過自己的“智慧”得知妞兒就是秀貞被送給人的女兒時，她就想法設法把妞兒從“困苦”中解救出來，讓妞兒認識自己的媽媽并回到擁有媽媽的世界里！

書中的最后一部分讓我的心像十五個吊桶——七上八下的。在英子12歲時最愛她的爸爸離開了她，因得了肺炎不幸去世，去了另一個世界，這個不幸的消息讓小英子整天都沉浸在自己悲傷的日子里?？蓱z的小英子現在無比的`脆弱，正當她在悲痛的深谷里無法自拔時，她親愛的奶奶也相繼離開了她。爸爸、奶奶都離開了她，原本好好的一個家，現在卻成了......哎！

......

《城南舊事》運用了多種多樣的修辭手法，讓我們深刻的感受到了小英子“做事”時的天真、聰明、有愛心以及她的執著和認真。

對，我該從現在開始，珍惜和爸爸媽媽、爺爺奶奶在一起待的每一天，讓我們在快樂的日子里幸福生活！

城南舊事讀后感 篇6

這本書，早在幾年前就看過，現在再看，還是會有不同的感觸。

童年啊，是多么美好的字眼。在童年中，或歡喜或憂傷，我們都在一步步成長，一步步去變成一個頂天立地的大人的模樣。

就像英子，她的童年在城南，一個盛滿了她許多許多美好記憶的`地方。小孩子的世界充滿各種未知和好奇，單純地想把整個世界都染成彩色，然后用最大的善意，去擁抱這個彩色的世界。直到后來“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”，小小的英子被迫成長，就那么一瞬間，她好像突然長大，小小的大人學著去冷靜地扛起這個家。

當孩子很好，無憂無慮沒煩惱。我總是在抗拒成長，因為我知道，長大了，我就會失去很多。然而有時候，也就只是那么一瞬間，我會感覺自己突然能接受長大。

還依稀記得那是個非常晴朗的天氣，那時的太陽還在山頭徘徊。慢慢的，等到小朋友們被家長一個一個地接走，我在教室里坐立難安，時不時地伸出頭看看窗外。一個小時后，太陽落山了，班里只剩下我一個人，還有在一邊陪著我的老師。我開始大哭，腦子里想的都是：我媽媽是不是不要我了，這么晚了還不來接我。

老師為我擦了擦眼淚，說：“老師先送你回家，好不好?”“不要，我要媽媽，我媽媽一定會來接我的?！蔽規е耷唬f出來的話連我自己都沒底氣。

又等了很久，我自己擦干眼淚，腦子的想法突然清晰起來，我不是小孩子了，我可以自己走回家的。站起身來與老師告別。

我憑著記憶走那條已經走過無數次的路，現在沒有人再牽我的手，我們總得學著去放開那只手，畢竟以后的路還很長，只能自己慢慢走。或許在這條路的開頭有人和我一起，但是以后的路，孤獨的旅程，總得自己走。還記得那一年，我五歲。

我知道，無論我是否抗拒，人總是要長大的。慢慢的，我會像小英子一樣變成一個大人，學著自己去頂天立地。

城南舊事讀后感 篇7

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”聽到這首歌聲，大家一定會想起《城南舊事》中可愛的妞兒，瘋子秀珍，以及這個故事的主人公——小英子，《城南舊事》中講述了小英子童年自由自在、無憂無慮的生活。里面有小英子傷心的、快樂的等故事，其中我最喜歡“爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子了”這一章。

這一章講述了英子的爸爸得了病，英子想讓爸爸去參加她的畢業典禮，可沒想到，爸爸就這樣匆匆離開了人世。我覺得老高最后和英子的對話，讓我感受到英子長大了。老高說：“大小姐，別說什么告訴你爸爸了，你媽媽剛從醫院來了電話，叫你趕快去，你爸爸已經……”他為什么不說下去了？我忽然著急起來，大聲叫喊著說：“你說什么？老高。”“大小姐，到了醫院，好好勸勸你媽，這里就數你大，就數你大了！”我從這段話體會出小英子長大了，她爸爸去世，她不能再像以前那樣無知天真，她要像個小大人一樣。還有最后，小英子說：“爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子了。”我聽出小英子的傷感，她失去了父親，她失去了。所以，小英子在這章最后的一字一句都透出小英子的傷感，看到這兒，我不得為小英子感到傷心。

在《在城南舊事》中我最喜歡主人公小英子，小英子經歷的事情太多太多，她的童年使我感受到了快樂，我時而跟小英子開懷大笑，時而為小英子失去的.她的父親感到，時而又心疼被打過的妞兒。小英子在這一個又一個的故事中，失去了很多，也收獲了很多。有時，我感覺身臨其境，和小英子一起捉吊死鬼，和小英子與妞兒一起喂小油雞，和小英子一起吃八珍梅，真的讓我感受到了小英子的童年有多么快樂！

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”隨著這首《送別》，故事也看完了。人生，時間很短暫，小英子的童年也跟我們一樣，在歡聲笑語偵破那個，時間就這么悄無聲息的過去了。吧！一下子就過去了，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！

城南舊事讀后感 篇8

在暑假我讀了一本書，書名叫《城南舊事》，城南舊事是著名作家林海音的一本經典自傳體小說，真本書以樸素的寫實風格展現了上世紀二十年代北京的風土人情和生活百態，具有獨特的魅力和永恒的價值。

作者林海音小名叫做英子，她以刻骨銘心的相思和沉甸甸的.懷念，寫下了她在北京的童年生活。北京形形色色的人給她的童年帶來了喜怒哀樂。在英子家的門前，她看到了駱駝隊，這使她對駱駝充滿了好奇；在惠安館里，她遇到了瘋子，為什么那個人叫瘋子呢？其實她本名叫秀貞，因為她一生下來的孩子就被人抱走了，受到刺激，精神失常，導致她常常不出門，所以人們就稱她為瘋子。在一次偶然的機會，英子在城門下認識了一個女孩子，那個女孩，沒有名字，英子就稱她為妞兒，后來她們成為了好伙伴。在一次玩游戲時，英子無意中發現了妞兒脖子上的胎記，就懷疑她是瘋子的女兒，她帶著妞兒去見她的母親，她們母女相認，英子為她們感到非常高興。

五年前，“我”和爸爸媽媽一起坐在臺下看著畢業生上臺領獎，為他們唱《驪歌》，五年后，“我”小學畢業了，并作為畢業生代表上臺領獎，致謝詞。但是這時爸爸卻不能看到這一幕了，“我”在參加畢業典禮時，腦海里總在閃現爸爸的畫面，回憶了和爸爸在一起的溫情畫面。感受到了爸爸對我深摯的父愛?！拔摇睆陌职稚砩蠈W到了可貴的人生品質?！鞍职值幕▋郝淞耍乙膊辉偈切『⒆印?，隨著爸爸的逝去，“我”迅速成長起來，只是成長伴隨著傷痛的記憶，充滿了苦澀的味道。英子對爸爸深深的愛和懷念感動著我。

每個人的童年都不一樣，有快樂，有悲傷，有痛苦，有成長。我們要學習英子助人為樂的精神。更敬佩她是因為爸爸離去而悲傷且又迅速成長的精神。比起英子的童年，我的童年無憂無慮，要什么有什么，但卻沒有英子的多姿多彩。

童年時一去不會回來的，所以請大家好好珍惜我們的童年。

城南舊事讀后感? 篇9

等我把《城南舊事》讀完的時候，我便回味無窮。這本書是被稱作臺灣祖母級的人物林海音寫的，主要講述了英子童年在城南時的悲歡離合。

小英子童年在城南生活時，遇到了擁有悲慘人生的秀貞、嘮叨的宋媽、機智善良的蘭姨娘、“有苦說不出”的小偷……一個個的人物形象深刻地印在了英子和我的腦海中。在這么多形形色色的人物中，除了英子，我最喜歡秀貞了!雖然秀貞在別的人的眼里是一個“瘋子”，但她在我的眼里卻是一個擁有悲慘人生的女人。每當我回憶起秀貞的不幸時，我總會一把鼻涕一把淚的，為老天爺對秀貞的不公嘆息了千千萬萬遍。但是她堅持著“一定能找到小桂子”的決心，從沒有放棄過，她就像語文書中的阿炳一樣有對命運抗爭的精神。果真，俗話說“堅持就是勝利”，秀貞終于找到了自己口中說的“小桂子”——妞兒。最終，當她們娘倆準備在雨夜逃離城南的時候，當她們娘倆即將過上幸福安定的生活的時候，她們最后還是被火車給撞死了!雖然令人很是惋惜，但至少在自己悲慘的人生中畫上了完美的句號!

因此，童年是純潔、天真、浪漫的。就像在《我們去看海》中，便體現出了英子的天真。從《蘭姨娘》這個故事中，體現出了英子的純潔……但讀了這本書，給我的最大收獲，也就是作者想要告訴我們的——珍惜童年!

“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了。夏天過去了，秋天過去了，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不復還，珍惜童年吧!”

城南舊事讀后感? 篇10

暑假里重讀《城南舊事》，讀到《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》一文時，再一次體會到父愛如山般的沉重。

大雨的天氣，英子賴床，居然不肯去上學，從而引爆了父親的怒火。英子被父親拿著雞毛撣子從床上打到床下，兩條小腿上都是鞭痕。訓了一頓之后，英子最終還是坐車去了學校。兩年前初讀這篇文章，每每看到這里，我就心想：英子的父親怎么那么狠，難道所有人的父親都是這樣的嗎？英子進了課堂，閉上眼睛回想著今天早上的一幕，父親卻默默地站在窗邊注視著她，原來他是給英子送花夾襖的，同時還塞了兩枚銅板給英子。父親這是在彌補他打英子時的狠心嗎？直到現在重讀這文章，我才明白，父親打得狠是愛之切啊。

父愛如山，這愛的表現從來是嚴厲，甚至有時粗魯。

夏天的早晨，父親讓我和他一起出去走走，鍛煉身體，而我正在沙發上看電視，怎么都不肯出去。本以為父親馬上就會自己出去鍛煉身體，誰知父親竟然會發火，沖著我大聲吼：出去鍛煉一下身體，就幾分鐘的事情，怎么還不去?。克槤q得通紅，眉毛豎了起來，直接動手抓住我的衣襟，提起了我，硬生生把我拖了出去。我當時心中很是生氣，怒氣沖沖地拿眼瞪著他，這還是我的父親嗎？干嘛出去，外面那么熱，散步有什么好處？直到現在回想往事，我才知道父親當時的想法：多運動，才有健康的身體，才能保護好眼睛。

父愛如山，父親的狠讓英子改掉了賴床的毛病，父親的兇讓我的身體素質更好了。

堂吉訶德讀后感精選10篇

讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《堂吉訶德》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《堂吉訶德》讀后感1

堂吉訶德是一本諷刺小說，講述了一個叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說，于是拉著鄰居桑丘做自己的仆人，出去闖蕩江湖。

這本書里有一個故事，那就是有趣的風車大戰。

堂吉訶德和桑丘正談得高興，他一抬頭，看到不遠處有幾架風車，于是對桑丘說：“瞧，桑丘，我的朋友，那里冒出了幾個巨人，很放肆，我要向他們宣戰！”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德，頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會，反駁道：“那分明是巨人，你要是害怕的話，就到一邊去禱告吧！我同他們決一死戰?！弊x到這兒，我忍不住發笑了。是啊！“決一死戰?！倍嗝磭烂C而又一本正經的詞語啊！寫了堂吉訶德的認真，而這更讓我發笑。

繼續往下讀，堂吉訶德騎著馬，長攥著長矛，沖向前面的一個風車，長矛刺穿的風車翼，但疾風推動著風車翼，把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺得這段話非常有趣，大笑之中，又覺得堂吉訶德很可憐，他讀多了騎士小說，以為自己是大俠，結果吃了那么多的.苦。

堂吉訶德是可笑的，也是可憐的，但他有時也會在關鍵時刻，作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人，時刻跟著唐吉訶德。這是一本非常有趣的書。

《堂吉訶德》讀后感2

即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當然是為心活，為我們理想的那個世界活。為什么要和大多數人一樣，染上這種通病？堂吉訶德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高，被認為患有精神病，沒人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫撕扯表達所有的強烈。如今，他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執，是屬于他自己順從內心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語中傷呢？沒有任何人有資格。

行進途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵自己勇敢，提醒自己是一個騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的'理想。人的心，即是萬物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。

人總是要有點精神的，魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時，每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻，但后來深入閱讀下去，我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現實和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實現他偉大的騎士夢，去實現他那個被別人嘲笑的夢想，堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷，堂吉訶德的理想沒有實現，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自己的夢去闖蕩這么一回，人生足夠完美。

《堂吉訶德》讀后感3

今天，天氣晴朗，萬里無云，知了在樹枝上叫個不停。最近，我的心情好極了，因為我看了一本世界名著《堂吉訶德》，精彩的故事情節深深地吸引著我。

《堂吉訶德》主要講了一個瘦弱的沒落貴族——吉哈達的.故事。吉哈達讀騎士小說入了謎，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，并為自己起了一個叫堂吉訶德的名字，又物色了鄰村的一個擠奶姑娘，取名叫杜爾西內婭，作為自己終身為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，帶上矮胖的侍從桑丘，三次周游全國，希望創建除暴安良的騎士業績。誰料鬧出了不少笑話，不僅到處碰壁受辱，而且被打成重傷，甚至被當作瘋子送回了家。

堂吉訶德是一個涂抹著喜劇色彩的悲劇人物。他向往自由，具有高尚的人文主義精神。同時，他也是一個天才的幻想家，沉浸在自己的夢想中，不斷地幻想著用騎士精神來改造現實，因而屢屢上演各種鬧劇，讓人為之捧腹大笑，在笑聲中引人深省。

在現實中，我也是一個愛做夢的女孩?？傁胄┫∑婀殴值氖虑椋苍S在生活中是不存在的，但是我想總有一天，夢想也會實現，有夢才會有追求。

堂吉訶德讀后感 篇4

世界文學名著就像璀璨的星空，繁星點點，星羅棋布。我讀過JK。羅琳寫的《哈利波特》，我讀過笛福寫的《魯濱遜漂流記》，我還讀過莫泊桑寫的《項鏈》。這些作品創造出了很多栩栩如生的人物，有機敏過人待人誠懇的哈利波特，有樂觀向上，百折不回的魯濱遜，還有愛慕虛榮，自尊自大的瑪蒂爾德，但西班牙小說家塞萬提斯筆下的堂吉訶德給我留下了最深刻的印象。

《堂吉訶德》講述了一個窮苦的沒落貴族，沉迷于騎士小說，裝扮成騎士行俠仗義的故事。這個故事雖令人啼笑皆非但是更多的是深思。

我認為堂吉訶德是可憐的，他受到流行的騎士小說的毒害，迷上了騎士道，試圖恢復過時的騎士道，行為及其荒唐，效果也極壞，吃盡了苦頭，出夠了洋相，丟夠了臉面。

我認為堂吉訶德是可笑的，他把自己想成騎士；把一匹老馬想成一匹寶馬良駒；把一個放豬的姑娘想成自己的心上人。他向商人挑戰，結果被打的遍體鱗傷，在郊外他和風車大戰，可被摔在地上，接著，他解救了一群罪大惡極的囚犯，卻遭到了囚犯的搶劫。我認為堂吉訶德也是可敬的，他維護正義，鋤強扶弱，酷愛自由公正，為自己的理想前進。

《堂吉柯德》是一部偉大的作品，它讓我看到了當時滿口蛀牙腐敗的社會，讓我看到了騎士小說的荒謬及帶給人們的毒害，還讓我看到了英勇無畏的騎士精神。堂吉柯德不僅僅是一個名字，更是一種象征。在堂吉柯德身上愚蠢與聰明博學，荒唐和正義善良，無能和勇敢頑強就這樣矛盾地融合在一起。

堂吉訶德讀后感 篇5

這本書揭示了騎士文學的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個情節真是令人哭笑不得！

在風車大戰中，他看到了田野的風車，于是立即回到了騎士小說里，給他的隨從說：“在征險方面你是外行，他們是巨人，我的機會來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏斗。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風車那么大，他顯得那么小，風一吹，他被風車甩出了十幾里遠，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！

“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒。我曾經是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重。”這在他生命的終點似乎是所謂的清醒，但更像是他對現實的一種妥協，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無奈。

公爵家的女仆一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照，而現實與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。

西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與欲望，堂吉訶德的行動也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個人安危，不顧失敗，為我們展現了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。

堂吉訶德讀后感 篇6

堂吉訶德只顧自己奮力奔向前，不顧桑丘因為追上他而從驢上掉下來，面色蒼白。

堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子，居然又認為是什么魔術師的把戲，并且更加確定了這一點，并發誓要幫桑求報仇?！拔覒{借自己的名譽發誓：要是我能爬過墻頭，或者能下得馬，我一定會替你向那些粗魯的卑鄙小人狠狠報仇，讓他們一輩子也忘記不了我對他們的嚴厲懲罰?！奔词挂`背騎士規則，堂吉訶德也愿意為桑丘報仇，這是他對現實妥協，也暗示了作者塞萬提斯自己對現實的屈服與無奈。這里也可以看出堂吉訶德品質中善良的一面，這是他性格中的這一面，才會使他愿意為了自己的隨從不惜違背自己的原則。也正是因為這一點，堂吉訶德才能相信與堅持他的正義理想。

但是桑丘聽了這一番話并沒有受到感動，而是反駁到：“不，我倒不管騎士不騎士的，寧愿自己報仇，只不過是無能為力罷了?！鄙Ｇ鹋S護他自己的個人利益，他的話傳達出他對騎士規則的蔑視，他跟隨堂吉訶德出游根本不是因為支持和信任堂吉訶德的夢想，而是因為它自身的利益。

其實，桑丘早就看清了堂吉訶德的行徑可笑，“我們這樣到處冒險，到頭來只會是自討麻煩，吃盡苦頭，恐怕連左腳右腳都分不清呢》”桑丘的話解釋了一個一直存在卻無人向堂吉訶德說透的事實，那就是堂吉訶德所謂的出征以及“斬妖除魔”，動機雖然善良，得到的卻是危害人的后果。這不僅是小說中桑丘對堂吉訶德善意的勸告，也是作者對堂吉訶德行為的滲透到現實中認知，即既敬佩又無奈。

堂吉訶德讀后感 篇7

塞萬提斯是西班牙文學黃金時代的代表作家，他創作的《堂吉訶德》更是開創了歐洲現代長篇小說的先河。由于一生的坎坷磨難，讓他對生活、對世人更多了一份睿智的見解，自《堂吉訶德》問世以來，人們對它的理解和認識不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種種不切實際的空想和瘋子行為發笑，卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬提斯具有深厚的文學底蘊，他把對社會各階層的描寫同對社會現實的描寫結合起來，逼真的再現出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。

在作品一開始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接著開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閱讀騎士小說會給人帶來多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內亞的時候，將她想象成一位公主、一位至高無上的女王：她的頭發是金絲，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太陽等等，并且在每次殺敵前總是喃喃自語讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風車當做三頭六臂的巨人，便騎著瘦馬舍命沖去，結果被掀倒在地不能動彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風車的時候，他仍然辯解說是魔法師把巨人變成風車。看到這些，你會認為那就是一個瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強扶弱、見義勇為的英雄氣概，以及對人類美好未來所持有的堅定不移的信念。

還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩，特別是十四行詩，雖然是翻譯過來的，仍然很優美、很押韻，很多都是愛情詩，抒發對情人的思念與祝福以及內心的孤獨苦悶等。十四行詩是文藝復興時期很具特色的新詩，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想，以及勇于抒發個人思想情感的復興精神。

堂吉訶德讀后感 篇7

今年暑假，爸爸帶我去新華書店買了塞萬提斯寫的《堂吉訶德》。剛開始沒覺得怎么好看，可后來越看越有味，看到后面簡直有點愛不釋手了。一有空我就會津津有味地看起來。

這本書主要講的是一個沒落的小貴族式紳士地主，因為看騎士小說而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強扶弱，維護正義和公道，實行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險，但受盡挫折，一事無成，回鄉后郁郁而死。他腦袋里裝的全都是什么大力神、魔法師等等，因為看騎士小說他只知道打仗呀，魔法呀，奇跡呀……

有一次他看見風車，說巨人要把他們殺掉，不聽侍從的勸告跑過去，結果被風車打了回來，事后還說這肯定是魔法師施的魔法，故意迷惑他的。粗粗一看，你一定覺得堂吉訶德是一個像瘋子一樣的人，瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學廣聞的詩人，因為看了很多書而富有詩意。

堂吉訶德有時是瘋狂的，但是有時候卻能說出富有哲理的話語，在書中比比皆是。看來，堂吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地。說起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比。他，不瘋；瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。

從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質，那就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。我們要學習他堅持不懈的精神。比如我們學的《魚游到了紙上》這篇課文，故事主人公雖然是個聾啞青年，但為了學好畫畫的本領，每天堅持來西湖的玉泉邊觀察描摩，不論是天晴還是下雨，不論是酷暑還是嚴冬，最后畫出來的魚栩栩如生，竟讓魚“游”到了紙上，這需要多大的毅力和長期的努力。

在現實生活中，我們要堅持不懈地做好每一件事，這樣才能到達勝利的彼岸。

堂吉訶德讀后感 篇8

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達，是一個鄉紳，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化和習俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象；一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品質，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實意義。相隔四個世紀，仍感動著每一位讀者。

《堂吉訶德》中出現近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的100名作家推選成為最優秀的經典文學名著。

堂吉訶德讀后感 篇9

現實與理想有什么區別呢？塞萬提斯用她筆下的《堂吉訶德》來向我們做了完美介紹。而堂吉訶德，原是一個住在一個村里的鄉紳，由于平常頻繁的閱讀騎士小說，在后來，終于忍不住，自己開始冒險。而作者以喜劇的效果展現了現實的悲慘。

對于作者，塞萬提斯的人生可謂是跌宕起伏，小的時候隨父親去闖蕩，也可以說是他做了“助理醫生”，生活不言而喻，他還做過教主的侍從，受教主影響開始寫詩，還當過兵，卻不幸受傷，又不幸被海盜抓了起來，那時的他，到底經歷著什么，終于，很長時間后，他被放出來了，而他卻成了無業游民，好不容易混個官還總是出問題，最后，他終于心灰意冷，開始創作。

人生總是一場悲劇的片段，塞萬提斯歷經苦難，卻寫下了幽默小說，無形在刺痛著人們的心。堂吉訶德，在冒險途中，令人恥笑，但他卻無不代表了一類人，更代表了16、17世紀西班牙社會的腐朽，也有著鮮明的個人主義傾向。

他對于騎士很執著，程序也很全，但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當做自己的寶馬；還給自己封號，想到自己沒有城堡，他就把客棧當做城堡，讓主人給他冊封；騎士的話當然要找公主，沒有公主，他就找了個村姑，而那個村姑長得還特別像男人；又給自己找了一個隨從。一切都無不襯托出幽默。

由他上演的精彩好戲——大戰風車，大戰羊群，更是鬧劇一堆。在最后，有位公爵聽到了他的故事，故意拿他尋開心，他派桑丘到自己屬下的一個小鎮當總督，并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他，又一次他差點送了命他在也不當了，而這時，堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗，他失敗后就只得回家去了，然后一病直到回光返照時，他才醒悟過來。

魯迅說過“堂吉訶德立志打抱不平，是不能說他錯誤的，錯誤的是在他的打法?！贝_實也是，現實總是與理想相違背的，造成了一系列的悲劇。有人說，對于堂吉訶德是一種含淚的笑。當笑出現在某個特殊的時代是，便會出現不定程度的悲劇。

塞萬提斯也說過“兩種愿望一樣的癡愚，或者要當前再回到過去，或者要未來馬上在目前實現?！被蛟S，就是這種想法才寫出來了不朽名篇。

堂吉訶德讀后感 篇10

《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤。阿倫索。吉哈達由于沉迷于當時風靡社會的騎士小說，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動可以說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過來。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權。

初看《堂吉訶德》，我只是覺得主人公非常神經質。但是當我仔細品味后，就會發現其中的深刻蘊含。人的最本質就是為了追逐自己的目標，不顧一切。在追逐的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性。或許很可笑，但就是因為太單純了，才會鬧出那么多笑話。

常說，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是，我們通過眼睛看到的常常只是假象，本質總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰認真思考過？所以，我只是由此回憶起過去思考過的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發生，很多人的第一反應總是相信自己看到的，總是說“眼見為實”。其實，看到的只是現象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說著相信的話，也未必是真實的。偉人之所以成為偉人，并不是因為他們有著這樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠，望得遠，想得深刻。有時候，就連做這件事的人本身都沒有意識到自己為什么這樣做，只是被潛意識控制了，而當我們揭示出背后的事實后，總是能夠發現真相是殘酷的。