《秋水》教案

《秋水》教案（精華2篇）。

《秋水》教案 篇1

教學目的：

1、了解在《秋水》中所體現的莊子的思想及本文寓意。

2、積累文中的重點詞語和特殊句式。

教學重點：

1、重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。

2、了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。

教學難點：

1、借助語境推斷文言詞語的意義。

2、理解河伯對海神若的那番感嘆。

課時安排：一課時

教學步驟

一、導語：

同學們，我們在小學階段就學過唐朝詩人王之渙的一首千古絕句《登鸛雀樓》。（老師和學生一起背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩的后兩句十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。而現實生活也的確如此，人的認識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。這個道理，在先秦諸子散文中就有所闡述，下面我們就學習選自《莊子》的《秋水》。

二、作者介紹：

教師：同學們了解莊子哪些信息？

學生1、莊子：名周，戰國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，是道家學派的重要代表人物，和道家學派的創始人－－－老子，一起被后世人合稱為“老莊”。

學生2、老子的思想是主張絕圣棄智，忘情寡欲，無為而治，莊子是在老子的基礎之上，繼承并進一步發揚了老子的思想，主張無為而治，道法自然，即一切順應自然。

學生3、莊子的哲學思想主要體現在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中，我們知道，先秦時期的一些著作，經常是文、史、哲不分家，因此，《莊子》這本書不僅是一部哲學著作，還是一部優秀的文學著作，具有很高的文學價值。

《莊子》一書共33篇，其中內篇7，外篇15，雜篇11，《秋水》選自外篇

教師補充：有一個故事能幫助我們了解莊子：“據說莊子的妻子死了，一位朋友去吊唁，卻見莊子正敲著瓦盆在唱歌。朋友說：‘你的妻子跟你生活了一輩子，給你生兒育女?，F在老而身死，不哭也罷了，又敲打瓦盆并且唱歌，這不太過分了嗎？’莊子說：‘不是這樣。她剛死的時候，我怎能不哀傷呢。可是觀察她起初本來是沒有生命的，不僅沒有生命而且還沒有形體，不僅沒有形體而且還沒有氣息。在若有若無之間，后變成氣，氣又變成形，形又變成生命，現在又變成死。這樣生來死往的變化，就如同春夏秋冬四時運行一樣。人家靜靜安息在天地之間，而我還在啼啼哭哭，我認為這樣是不通達生命的道理，所以才不哭?！?/p>

教師補充：莊子散文的藝術特色主要表現在這么幾個方面：（板書）

第一，想象奇幻，

第二，構思巧妙，

第三，善用寓言故事和比喻，

第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。魯迅曾評價莊子的散文說：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。

三、教師范讀（帶感情）、正音、

四、學生齊讀，初步感知、

五、學生參照注釋，疏通文章的大意。

六、教師指導學生分析文句

任務：

1、找出文中與現代漢語不同的詞語。

2、判斷詞類活用。

3、判別文言句式。

4、找出文中的成語，并理解其含義。

（1）秋水，何意？時，什么用法，名→動（板書）

百川，是一百條河流嗎？河，是指黃河，古今異義詞（板書）

（2）涇，通假字（板書）辯，通假字（板書）

（3）于是焉，如何譯？在這個時候以………為，就是以為之意美，美景，形→名（板書）

盡在己，全要自己這里

問：這時候河伯為什么會“欣然自喜”？

明確：他是黃河之神，看到黃河這么壯闊，（板書“欣然自喜”）就感到自己很了不起，這是它的功勞，當然就洋洋得意起來，這反映了他的什么心理？－－－驕傲自滿。

（4）順流而東行：東，向東走，名→狀語（板書）至于：到了的意思，古今異義（板書）

東面而視：面，面對，面向，名→動（板書）

問：河伯到了大海里之后，所看到的大海是怎樣一種景象呢？

“不見水端”（板書）這說明了大海的什么特點？－－－－廣闊。

（5）旋：掉轉

面目：臉，古今異義（板書）

成語“望洋興嘆”的由來

聞道百：聽說了很多道理。定語后置（板書）莫己若：賓語前置（板書）

我之謂也：賓語前置（板書）

少：小看，形→動，意動（板書）

非………則……：如果不是………就……

見………于……：被………所……固定句式（板書）

成語“貽笑大方”的由來，解釋含義。

大方，指明白到理的人，古今異義（板書）

問：河伯到了大海里，看到了大海的廣闊后，是怎樣的神態呢？－－－始旋其面目，“望洋興嘆”（板書）

請學生解釋含義。

問：為什么要嘆息呢？

——————這個時候它才認識到自身的渺小了，不禁為自己的驕傲自滿而感到慚愧，對自己進行了深刻的自我批評（板書）：批評自己的狂妄無知，驕傲自滿。

七、結合實際，談談本文給你的啟示。（學生分組討論分析，交流心得，然后鼓勵學生發表自己的看法）

學生5、本文以河神見海神為喻，說明人的認識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方。要懂得山外有山，天外有天。

學生6、這篇文章通篇設喻，用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。并在行文的.過程中巧妙地運用了對比的手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”的對比。在對比中情節得以推動，在對比中河伯大徹大悟，有了新的認識。

學生7、本文使我認識到驕傲自滿會束縛我們前進的步伐。只有站得高，才能看得遠，河伯就是順流而東行，望到了無邊無際的大海才深深感到了自己的不足。

學生8、學習《秋水》一文后，我更深刻地意識到，在限定的環境中，人的認識是非常有限的，就如河伯，他面對黃河，覺得天下美景全在自己這里，見到大海后，他才由衷地自嘆不如。這就告訴我們，必須不斷地超越自己，才會有所發展。

學生9、學習了這篇文章，我覺得，作為學生更應該懂得山外有山，天外有天的道理。因為知識的海洋是無邊無際的，只有不斷探索，才能攀登高峰。

教師小結：同學們的回答非常準確，認識也極為深刻。本文雖短小，卻寓有哲理，河伯面對海神的那番感嘆，不能不引起我們的深思?！敖裎叶米又y窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！焙硬淖载熍c憂慮給予我們以深刻地啟示：在進行現代化建設的今天，我們更應該開拓視野，勇于創新，超越自我，不斷提高自身素質，攀登高峰，創造輝煌。

八、師生共同概括寫作特色；

1、巧設比喻：要說明的是人不能驕傲自滿的道理，用河神見海神的寓言故事來比喻，非常生動，化抽象為形象；

2、對比手法：通篇都用了對比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進行對比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，后者是“不見水端”“難窮也”；還有把河伯前后態度的變化進行對比，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。

好，我們來看看這篇文章是不是也體現了莊子散子的總體藝術特色呢？

九、學生自由朗讀、背誦

十、布置課后作業：請展開想象，用現代漢語把本文改寫成寓言故事，注意不要寫成譯文。

教學反思：

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇。篇幅短小，文字淺顯，蘊含哲理。本節課的學習重點落實在理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法以及通過誦讀，培養和提高學生閱讀和理解文言文的能力上。本教案特色在于學生活動充分，教師在教學過程中只扮演主導者的角色。教學效果不錯。本節課一大亮點是“結合實際，談談本文給你的啟示”這一環節，把書本知識和學生的實際結合了起來，促使學生去思考如何學以致用。不少的同學談得很不錯，切合了自己的實際，有些觀點我們老師在備課的時候可能都沒有考慮到。從這節課上我覺得確實要相信學生，要放手讓學生去想去說，不能把學生的思維局限在老師的思維之內。布置學生改寫屬遷移訓練，有利于培養學生動手寫作的能力，訓練學生的想象力。

但朗讀時間不夠，學生未能當堂背誦；另外教學過程中擴展不夠。

《秋水》教案 篇2

教學目標

1．初步了解莊子其人

2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式

3．領會主旨，鑒賞語言及表達技巧

教學重難點

理解積累文中重要的實詞、虛詞和句式

教學方法

誦讀法、文言卡片法、課堂討論法

教具：多媒體課件

教學過程

導入

今天我們一起來學習一篇很短小的文言文——《秋水》。

大家都知道春秋戰國時期，百家爭鳴吧。大家認為其中最有名的兩個派別或者說對中國影響最深遠的兩個派別是哪兩家呢？代表人物分別是誰？（儒家孔子孟子、道家老子莊子）

師補充：著名學者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可?！?/p>

可見，千百年來，道家思想對飽經創傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者便是莊子。今天我們就來一次親密接觸，零距離感受其思想魅力。

介紹莊子

先讓學生介紹，教師再補充，展示PPT介紹莊子。

莊子名周，戰國時期宋國蒙人（今安徽蒙城，又說河南商丘東北）人，大體與孟子同時而稍后。他繼承和發揚了老子的思想，是道家學派重要人物，世稱“老莊”。

莊子的思想：莊子的物質生活雖然貧困，但精神生活卻異常豐富：讀書、漫游、觀察、遐想，追求“至人無己”的自由境界。莊子的思想較為復雜：在政治上，他激烈而深刻地抨擊統治階級，贊同老子的“無為而治”，主張擯棄一切社會制度和文化知識；在思想意識上，他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，屬于主觀唯心主義思想；在生活態度上，他順應自然，追求絕對的自由。

莊子的散文在先秦諸子中獨具風格。它吸收了神話創作的精神，大量采用并虛構寓言故事，想象奇特，形象生動。此外，還善于運用各種譬喻，活潑風趣，睿智深刻。行文有時像風行水上；有時像萬斛源泉，隨意流出，汪洋恣肆，奇趣橫生?？傮w來說，莊子散文極具浪漫主義風格，在古代散文中罕有其比，贏得無數文人學士的仰慕。

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節選《秋水》開頭的一段，單看此文，寓意已經有了新的理解。

解題

“秋水”的含義：秋天的雨水。

一、第一次誦讀

指定個別學生誦讀，讓其他學生仔細聽，指出錯誤之處或者和自己讀的不一樣的地方，教師再糾正。

二、教師講解課文

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

重點字詞：

1、時至：按季節來到。

2、百川灌河：許多小河流的水都流入黃河。

3、涇流：同“徑”，直流的水波。

5、兩涘渚崖之間，不辯牛馬：兩岸和河中沙洲之間，分辨不清對岸的牛和馬。

6、河伯：傳說中的黃河之神。

7、盡在己：都匯聚到這里來了。

8、北海：北方的大海，今渤海。

9、東面：面向東；臉朝東。

10、旋其面目：改變先前洋洋得意的面容。

11、望洋向若：望著海神；面對著海神。(望洋：抬頭向上看，仰視的樣子。)

12、野語：俗語。

13、聞道百：聽到過很多道理。

14、莫己若：沒人能比得上自己。（賓語前置：莫若己）

15、少仲尼之聞：小看孔子的學識。

16、輕伯夷之義：輕視伯夷的高義。

17、今我睹子之難窮也：現在我目睹了大海您的無窮無盡。

18、吾長見笑于大方之家：我將長久地被有學識、修養高的內行人笑話。

附：《秋水》譯文

秋天的雨水按季節來到了，許許多多的小水流都注入黃河。暢通無阻的流水是這樣大，兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬了。這時候，河神樂滋滋地高興起來，覺得天下的美景全在自己這里。他順著河流往東走，到了北海，面對東面一看，看不到水的盡頭。這時候，河神才轉過臉來，對著海神若迷茫地感嘆說：“俗語有這種說法：‘聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己?！f的就是我啊。我曾經聽說過，有小看仲尼的學識、輕視伯夷的義的人，開始我還不相信；現在我親眼見到您的廣闊無邊，我要不是來到您的門前，就危險了。我將長久地被大方之家恥笑?！?/p>

三、小組合作，組織學生制作文言卡片

卡片一：字音、成語

涇(jīng)流兩涘(sì)渚(zhǔ)崖殆(dài)少仲尼之聞（shǎo）

望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。

貽笑大方：留下笑柄給內行人，讓內行的人笑話。貽，遺留。大方，大方之家，指修養很高、明白道理的人。常用作謙詞。

卡片二：通假字

涇流之大：涇，同“徑”，直。

不辯牛馬：辯，同“辨”，辨別。

卡片三：古今異義

（1）至于古義：到了，到達

今義：表示達到某種程度，或另提一事。

(2)河古義：黃河

今義：泛指河流

(3)面目古義：面孔

今義：相貌

(4)大方古義：大道理

今義：不吝嗇；自然；不拘束；不俗氣。

(5)于是焉古義：介賓短語，在這時

今義：連詞，表順接

卡片四：詞類活用

（1）秋水時至：時：按時。名詞作狀語。

（2）順流而東行：東，向東，名詞作狀語。

東面而視：東，朝東，名詞作狀語。

（3）少仲尼之聞：少，以…為少，形容詞意動用法。

輕伯夷之義：輕，以…為輕，形容詞意動用法。

(4)以天下之美盡在己：美，美景，形容詞作動詞。

卡片五：一詞多義

（1）若望洋向若而嘆曰：海神名，海若。名詞。

以為莫己若者：動詞，比得上。

（2）聞聞道百：動詞，聽到。

少仲尼之聞：名詞，學識，學問。

（3）始始旋其面目：副詞，才。

始吾弗信：名詞，開始。

（4）見不見水端：動詞，看見。

見笑于大方之家：與“于”一起表被動。

（5）之我之謂也：結構助詞，提賓標志。

少仲尼之聞：結構助詞，的。

卡片六：特殊句式

（1）賓語前置句

以為莫己若（以為莫若己）

我之謂也（我謂之也）

（2）判斷句

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

（3）定語后置句

聞道百（聞百道）

（4）省略句

（河伯）順流而東行

（河伯）東面而視

(5)被動句

吾長見笑于大方之家（見…于…）

四、問題探討

①秋水來了，黃河是怎樣的情形？（1生讀這幾句，質疑問難）河伯又是什么樣的表現？

②秋水來了，東海是怎樣的情形？河伯又是什么樣的表現？

情形表現連接語

百川灌河欣然自喜于是焉

秋水時至

不見水端望洋興嘆于是焉

③河伯引“聞道百，以為莫己若”“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？換句話說是批評誰？

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

④本文寫的是真人真事嗎？以虛構的故事來講述道理，屬于寓言。

本文既屬于先秦散文，又是一篇寓言故事。本文藝術特色照應了介紹莊子時說說的想象奇幻，善用寓言和對比，具有浪漫主義的藝術風格。

⑤討論從這則寓言中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發學生敞開思路，大膽發表看法)下述觀點都符合文意：

山外有山，天外有天人貴自知之明；

謙受益，滿招損；自大由于無知；

知恥者近乎勇(知恥而后勇)克服主觀主義，防止片面性；

有比較才能有鑒別。

問：你們可否用熟語作答，看你能想出多少，記時開始，看誰最快？

山外有山，天外有天

五、小結

《秋水》我們學的只是開頭的一段。《秋水》全文以河伯和海神若對話的形式，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海神若的對話來討論玄妙的哲學問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認識的海洋。有興趣的同學可以在課外閱讀《秋水》全文。

六、布置作業

展開想象，用現代漢語把《秋水》改寫成寓言故事。

七、板書設計